Category: наука

О ДУХЕ

            *Там русский дух… там Русью пахнет!* -
это есть ключ-код к нонешнему моему суждению. Я не лингвист.
   Есть слово *дух*, есть проверочные слова к нему – *душистый*, *духовитый*, *душный*, *духи*, … . Все эти слова с корнем *дух*, *душ* имеют прямое отношение к наличию некоего запаха.
    Не путать с *удушье*, удушение*, удушливый*, … . Буквица *У* в начале слова с корнем *ду* всегда отсылает смысл слова к препятствию  процессу дыхания.
    В повседневном обиходе русского языка есть очень часто используемое слово *душа*, и производные от него прилагательные. И почему то обозначает оно не то, что должно обозначать – запах конкретного человекера, а некую эфемерную *сущность* присутствующую в человекере. Что это за *сущность* такая, в каком органе она находится, каковы её физиологические функции,  и какова её биохимия никому не ведомо.
   Субстанцию эту мифическую наделяют свойствами характеризовать собой рассудочно- поведенческие деяния человекеров, их мыслительные и психо-социальные свойства, и ещё очень многое относящееся к ментальным особенностям человекерской особи. Но никто никак не объясняет каким же образом эта *сущность* все эти функции осуществляет.
   Откуда же тогда это понятие вообще появилось. Я так виню в этом всякую поповщину. Может и существует некое понимание нематериального свойства присущее человекерам. Ну например некое нестественное состояние  человекера вызванное внешними причинами или обстоятельствами понуждающее его к объяснению этого состояния действиями сил нематериальнго свойства. И такое *своиство* имеет в языках тех народов в которых зарождалась христ. религия какое то своё название. И поскольку религия эта русскими уворована у иноземцев то потребовался и перевод на свой язык всяческой к ней прилагаемой писанины, что и сотворили. Но равноценного слова русского языка для обозначения *свойства*  не нашлось, и первые переводчики приспособили для этого понятия слово *дух*.
    Слово  *дух* имевшее в русском языке обозначение понятия *запах* по их пониманию ближе всего было аналогом чужого слова. Дух-запах индивидуален.  Дух-запах невидим, но материален поскольку ощущаем.
       Дух-запах изменяется в зависимости от внешних причин – страх, радость, гнев, и … могут быть тому причинами.
      И от внутренних причин – болезнь,  голодуха или обжорство, санитарная запущенность, употребляемая пища, условия быта (например проживание в помещении вместе со скотом) и … . Кстати не отсюда ли и слово *смерд* читай смердящий, воняющий – человекер или живущий вместе со скотом, либо в скотских условиях.

     Отсюда следует что дух-запах (читай душа) есть некое личностное свойство присущее каждому человекеру.  А вот у зверья её (души) нет потому как для несовершенного человекерского обоняния всякое зверьё имеет одинаковый запах (дух). От псов тащит псиной, от козлов – козлятиной, от свинюг свинятиной от лошадёв кониной и … . Но для именно звериного обоняния каждый зверь имеет очень даже свой индивидуальный дух-запах.
    Молекулы вещества определяющие дух-запах могут быть как легче, так и тяжелее воздуха. Не отсюда ли *лёгкий духом* и *тяжёлый дух*. Перемещения воздуха переносят и молекулы носители духа-запаха, тогда отсюда - *снисхождение духа*, источника запаха не видно но обоняние его ощущает.
    Трупак при нормальных положительных температурах начинает смердить примерно на третьи сутки,  так отсюда и вывод - *душа* отходит, пора прикапывать. И с религией всё сходится есть тело (труп) и душа (вонь).
       А в исламе который зародился в климате жарком она (душа) начинает *отходить* (труп начинает вонять) через несколько часов, так там принято хоронить в тот же день до захода солнца. 

    У древних и диких всё всегда просто и понятно *духи леса* - в лесу всегда свой лесной запах, *болотные духи* - болото пахнет точно не лесом, а болотом, *духи лугов, *духи гор*, *речные духи, и *духи озера*, ну и … .
    И что из этого правильного понимания *духа* сотворили поганцы попы и всякая *гуманитарная* шушера - *одухотворённый* должно понимать как вонючий, *душевный* -  с запашком, *сильный духом* - смердит невыносимо, *душевные терзания* - попёрдывание, и … .
    Когда служил я действительную на КСФ приходилось мне на гауптвахте карму свою исправлять. Одной из тамошних забав была игра в *подкидного* пердежом. Жрачка на губе была такая что кроме образования кишечных газов иной функции не несла. Первый  заходил по жребию, он издавал звук и объявлял масть и цену карты, следующий за ним тоже должен был издать звук и большим номиналом покрыть кару, или двумя звуками пропустить  её вкупе  со своей следующему игроку. И так до тех пор пока кто то не сможет либо покрыть карту(ы) или масть не закончится. Тогда не покрывшему или на ком масть закончилась отваливали пи»дюлей, а на его место садился новый игрок.      Вопрос, можно ли такое действо назвать *душевный разговор*?
    Вот если кто наблюдательный, и ему приходилось симбионствовать с псами, то он наверняка замечал что псы если и не брешут , то как минимум напрягаются при прохождении мимо них инородцев, солдатеров, полицаев в форме и пьяных. Не по нраву им псинам  *дух* этих человекеров.
     Инородцы едят пищу другого толка, или очень острую, или на курдючном жиру стряпанную потому и *дух* у них иной – не русский.
     От солдатеров и полицаев казармой или присутственным местом тащит, что псов тоже напрягает, потому как не человеческий от них дух,  ну а о пьяных и говорить то нечего.

    А теперь читайте первую фразу – цитату из Пушкина. Он прямым текстом расшифровал слово *дух* словом *пахнет*,  *дух*= *запах*. Ну ладно я инженер-механик могу и ошибаться, но с Пушкиным то не поспоришь.
    Сумбурно получилось, но если складывать всякий тутошний мысль как домино жопу к жопе, то всё сойдётся.

Продукция произведена в Мастерской  Механического Разума в 7528г.

О ГЕОМЕТРИИ

Геометрия – землемерие, если дословно перевести это слово с греческого на русский.
   И есть она мать всем наукам человекерским.  А почему так? да потому что самое первое с чем столкнулись люди древние дикие, так это с тем, что всякий объект вокруг них имеет свою форму и ей непреклонно следует и соответствует. И что бы их эти объекты каждого своим именем назвать следует соотнести его название с его формой. Потому как у например каменного скребка одна форма, а у каменного же рубила другая, у костяной остроги одна, а у такой же костяной иглы другая, ну и так далее. Надо например сотоварищам направление какое обозначить в охоте или в ином каком труде, можно их на какой ни будь камень на пути стоящий сориентировать, а камни то разные иной круглый, иной плоский, иной углом вверх торчит и … , вот и пришлось всякой форме своё имя придумывать. Так она – геометрия и началась, с названия имён всякой форме.
    И вот сошлось так, что как только почти всем тогда известным формам имён напридумывали,  так возникла нужда в этих форм повторении таких,  чтобы один к одному всё сходилось. Тут уж пришлось каждой части любой формы своё имя созидать. Что то углом назвать, что то гранью, что то ребром, что то плоскостью ну и т.д. А к ним ещё и размерности сочинить, благо счётом то уже пользовались. И как только размерности сочинили, так можно стало и площади и объёмы всякого объекта сосчитать.
    Дальше-больше, злак всякий и овощ растить приладились, а под то поля да грядки обустраивать потребно - разметить их, да поделить где чьё хозяйство. И уж не шалаши мастерить, норы копать или гнёзды вить, а дома ставить или деревянные, или каменные, а где из соломы с говном или глиной намешанной, кирпич лепить, так на всё на это опять таки геометрия потребна – формы то соблюдать. Тут уж пришлось  и какие то общие правила для этой *науки* сотворять и всякую взаимосвязь между элементами форм к общему виду приводить, а сие значит ввести в практику  *геометрические законы* которые потом и назвали леммами, теоремами и аксиомами, но это потом.
Так вот и стала геометрия наукой то. Настоящей наукой, имеющей дело с миром материальным, его изучающей, имеющей свои методы и правила его изучения и описания, а главное дающей практические результаты при использовании её правил и законов применительно к трудам человекерским. Ну а потом сподобились  её применять и к всяким мореходным счислениям, звездочётству,  литейным, кузнечным делам, строительству всякому инженерному – дамб, арыков, мостов, валов да стен крепостных, шахт и колодцев,  и … прочих сооружений. А тут уж и довелось её – геометрию со свойствами всякой материи совмещать всякими весами, плотностями,  силами  меж телами,  действующими и пр.,  так и родилась у неё, у геометрии первая дочка – физика.
   Ну а дальше она только, что и успевала рожать, всякие астрономии, баллистики, картографии, механики, и других *деток*, которые потом своих нарожали  дитёнышей всяких и разных.
  Но и сама она всячески расширялась и прирастала, потому как уж больно велика в ней потребность у человекеров. Появились разные её варианты и самостоятельные геометрические экзерсисы – планиметрия, стереометрия, проективная, начертательная  и аффиннаая геометрии, а к ним многомерная, неевклидовы и сферическая геометрии, а к ним геометрия Лобачевского и Риманова геометрия, и геометрия многообразий и топология и … .
  И везде она эта наука применима, хоть в химии, хоть в биомеханике, хоть в кристаллографии, хоть в акустике, хоть в ботанике хоть в … .  Да хоть в мозгоправстве, где  дурикам всякие геометрические фигуры показывают, и всякие экзерциции с этими фигурами их совершать принуждают, чтобы увидеть насколько дурик – дурак.
   А почему так? Да потому, что геометрия наука строгая, в ней только в соответствии с её законами мудрить позволено, а законы её все обоснованы, доказательны и взаимосвязаны и взаимодополняемы, нет на них обмана. Коли что соответствует законам геометрии значит  так оно и есть в самом деле. А они – эти законы взяты не с выдумок каких бредовых, а произведены при изучении и познавании мира материального – сущего.
  Потому то ещё,  и очень красивая наука геометрия, очень красивая. Стройная, строгая, изящная, концептуальная, логически-завершённая, свободная от каких либо излишеств, независимая от каких либо ещё наук и тем более *наук*. Она полностью открыта,  чем познаваема для каждого желающего её познать. Она полна практическим инструментарием для любой человекерской  деятельности. И она безальтернативна, нет ей ни на что никакой замены.
   Потому то и коли довелось кому геометрию хоть чуть больше школьной программы осваивать, а уж более того ей в практике пользоваться, то мозги его точно наладились правильным способом всё вкруг себя понимать. Да и в школе то её уразумлять следует не только в тетрадках да книжках. Нас вот когда школяром я был, так учительница на улицу гнала с шаговым метром, астролябией, и рулеткой где мы планиметрию своими задними ногами и передними лапами осваивали, а на уроках труда пришлось то табуретки мастерить, то железяки  какие то тачать со всякой разметкой.  Так она геометрия сразу в мозги пришла во всей своей красе, да толковости. А уж потом она во всяком своём проявлении из жизни то моей и не уходила. И тем самым способствовала приведению моего Разума в механистичное состояние. Вот потому и возношу я ей восхваление и приязнь,  ибо всегда мозги с геометрией иметь полезнее и нужнее чем без неё.
Слава геометрии!!!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.

ОБ ОДИЧАНИИ ПОТЕРЯ ЗНАНИЙ

   
       Существование человекеров строго определяется суммой знаний об окружающей их действительности. Мало знают они о ней, значит и житуха  у них паршивенькая,  много знают – то может и не жируют, но живут зажиточно. Потому как всякую доступную им сущность сумеют толком к какому ни есть делу приладить, себе на пользу и в удовольствие.

      Так вот их – знания, мало того что добыть суметь надобно, в них разобраться, так ещё и накопить их, сохранить их и потомкам передать. Да так накопить, сохранить и передать, чтобы были они полными, понятными, и доступными. Доступными, и понятными для тех, кто ими пользоваться должен, потому как не всякому они все полностью и надобны. Ну, а уж коль понадобятся, то должно быть где их взять и те кто их истолковать поможет.
Вот для таких то дел и удумали человекеры письменность, каждый народец свою, но с одинаковой целью. А к ней к письменности, её знающих, и человекеров приладили, и вменили им всякое новое знание записывать и тому знанию других человекеров поучать. Так вот и обосновались всякие науки. А к ним библиотеки, школы, университеты и даже воинские учебные заведения. В коих знания приумножались, накапливались, сохранялись и передавались потомкам. А всё потому, что генетическим способом знания передаваемы быть не могут.
И благодаря таким вот мероприятиям много чего стало известно человекерству об мире в котором оно существует, и доступно к использованию в ремёслах и других рукоделиях, в хозяйстве и насыщении своих потребностей.
И тут *вдруг* возьми да объявись *компьютер*. Хорошая штуковина, дельная, созданная для того чтобы труды человекерские облегчить и ускорить. Нужный человекерству инструмент, толковый. Много чего полезного с его помощью натворили человекеры, и продолжают творить.
Но,  как и любой другой инструмент, предназначен он только для своих строго ему означенных целей. Правильно раньшие люди говорили – можно конечно микроскопом забивать гвозди, да вот молотком мелюзгу всякую не разглядишь. Не чистит же никто картошку рубанком, хоть такое и возможно.
Вот и пришла к человекерам беда через то, что начали они в компьютеры, а если точнее в его уже приблуды всякие вроде интернета знания сваливать да напихивать. Оно вроде бы как хорошее дело то всякое знание всем сразу в доступность предоставить,  бери кто хочешь,  да и пользуйся. Но это только кажется так, что этакое к знаниям отношение благодатно. На деле же получается, что попасть они могут не к тому кому они потребны, и кто к своему конкретному знанию обучен и способен, а к тем кто и не знает толком с какого конца к ним подступиться.
И нет теперь знаний у самих человекеров в мозгичках ихих, а все они теперь у компьютера, а их ведь ещё и пользовать уметь следует, а как их пользовать коли они не у тебя?
Получается, что свалили все знания в *помойку*. Всё в одну кучу, а человекерам дозволили копаться там, как их желанию заблагорассудится.  И кто там что найти хочет вынужден горы мусора перелопатить  чтобы  себе потребное найти, а то ещё и не найдёт как ни ройся.
Так ещё и того хуже то, что теперь любой всякую свою дрянь туда сваливать может объявляя этот мусор новым или иным знанием. А  то,  которое было, так ломать и коверкать, что его уже и не узнать будет как знание.
Такая вот беда сверзилась на человекерство.  Копило оно знания копило, а потом возьми да и свали его в помойную яму.
И теперь одна ему только дорога – в одичание.
     Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.

ОБ ИСТОРИИ

   
Что человекерам дали разные, всякие науки.

        Физика – знания о материях и энергиях, их свойствах и взаимодействиях.
         Химия – знания о строении веществ, их превращениях и способностях.
          Математика – научила счислению всяческих величин, для потребностей других наук.
           Медицина – определила как устроен человекер, как его следует содержать и ремонтировать.
             Астрономия – как устроен мир за пределами Земли.
             Биология – как устроено живое,  как оно функционирует и как взаимосвязано.
              Лингвистика – изучила всяческие языки, их родственность, происхождение устройство, их изменения и развитие.
              Ну и так далее. Наук много всяких, есть и генетика, и палеоботаника, и ихтиология и …. множество ещё каких.
               А чему научила человекеров,  наука история? Да и наука ли это вообще? Будем разбираться.
               History (англ.) – рассказ, сага, сказка, притча, повествование. То есть слово не несёт обозначения сего действа как науки.  И это правильно, поскольку всё называемое «историей» и есть всего лишь рассказы. Рассказы о произошедших некогда событиях. Причём, почти никогда самими участниками этих событий. Чаще всего это пересказ пересказа с пересказа.
          Вот здесь я намеренно сделаю маленькое отступление, что бы дальнейшие суждения были понятнее. Мой интернет друг по Ж.Ж. WOLF GRAY дал изумительное по точности определение «историков». Цитирую дословно – « Я бы сказал, что историк – это человек, тонко чувствующий коньюнктуру и настроения правящей клики. За что и бывает вознаграждён деньгами или тюрьмой». Неоспоримо.
           Кто были первые историки? Правильно, скальды, сказители, акыны, эоды, рапсоды, былинники, бояны. Всё их «творчество» держалось на рассказах о деяниях во времена былые неких героев суперменов. Клавших вражьё своё бесчисленно и играючи. Соответственно и изображать сих воителей должно было  не иначе как людьми особых статей и доблестей. А уж если некий теперешний владыка ещё и объявлял такового батыра в своих предках, то сказать что либо охульное, в адрес «героя»  или его действий, было ещё и чревато, как минимум лишением оплаты за труды. А могло и поротой жопой обернуться, а в особых случаях и усекновением глупой головы. Да и мирику льстило сознание своей причастности к деяниям былых соплеменников. Что сказывалось на  оплате акынского труда в сторону прибытка.
         Вот с таких то побасенок в большинстве случаев и велась запись событий уже текстовым способом. Людьми ни коим образом с событиями не причастными. А потом ещё и переписка раннее сделанных записей переписчиком. Хорошо ещё если усердным, внимательным, трезвым и не склонным к собственному фантазёрству. И это ровно до тех пор, пока Иоганн Гуттенберг не додумался делать оттиски с досок на бумагу.  И пошла эта бумага по рукам гулять,  у сказителей хлеб отбивать. Тут то и появились «историки». Если сказительство было ремеслом, то книжная история стала мануфактурой. Масштабы, размах ассортимент всё возросло на порядки.  Соответственно коньюнктурщина,  заказуха и враньё тоже.
       Ладно, будем считать, что с появлением и становлением «науки истории» разобрались. Теперь нужно заценить её вклад в обустройство жизни человекерской. А нет такого вклада. Нет, и всё тут. Ничего она человекерам не дала, ничему не научила.  Как были дикарьём с палицами так и остались дикарьём с ядерными дубинами. Как били лбищами в палубу, в церквях, мечетях, синагогах и дацанах, так до сих пор и долбятся.  Как кидались друг на друга из-за дури всякой так и кидаются. В раньшие времена через речку хаялись, теперь через интернет сволочатся. Нет никакой практической пользы от такой «науки». Как нет и самой науки, поскольку нет результата.  Только прикрываясь этой «наукой», с помощью «учёных историков» власть (любая) заполаскивает мозги людские выгодной ей мутью. И под эту муть обтяпывает свои шкурные делишки.
        Но. Но есть примеры и другого рода. Примеры правильной работы с событиями прошлого. Работы на результат,  для пользы и блага человекерского. Приведу самый простой и потому всякому понятный.  Например некие люди (не называю их поганым словом – «историки») изучают  как в разные времена, в разных войнах, каких бы то ни было, проводились например операции по высадке морских десантов. Будь то времена трирем, дракаров или дредноутов. Каковы были результаты для той и другой стороны исходя из условий в которых каждая сторона была. Удалась операция, что сделало её удачной. Соотношение сил нападавшей и обороняющихся сторон, мощность огневой поддержки, сезонное время года, время суток, направление ветра, свойства береговой линии и т.д. и т.п. Удалось отбить десант, опять таки при каких условиях. После этого делается статистика, которая показывает какие условия необходимо выполнить, что бы десант был успешным, а какие, что бы его отбить. И уже в виде конкретных наставлений вбить эти знания в головы офицеров в военных училищах и академиях. Накрепко вбить, навсегда. Есть такая же практика работы и в МИДе, и в МВД, и в других специальных структурах. И такая работа с прошлым даёт конкретные практические результаты. Я затрудняюсь подобрать слово для обозначения людей делающих такую работу. Но они точно не «историки», то есть не расказчики. К сожалению в других областях человекерской деятельности таковой работы не делается, потому то и нет от прошлого результатов. А есть только обман и раздрай. Потому как там копошатся «историки».
       Вот думаю и всё, что об «истории» сказать следует. Добавлю только, что не следует ушами хлопать при ссылках на историю. Ворочайте своим мозгом.
        Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7524г.
      
            

О ПОЗНАВАНИИ


Окружающий человекера мир настолько велик и разнообразен, что познать его весь просто невозможно. Даже какая  то  отдельная его часть   познаваема с превеликим трудом и не отдельным человекером, а поколениями таковых. Но это не означает, что единичная человекерская особь не в состоянии хотя бы пытаться делать это – познавать окружающий мир. Хотя бы тот, который окружает его лично.
И единственной технологией такого познания является соотнесение самого себя с тем, что существо окружает, и возможности своего с этим окружающим взаимодействия.
  Для возможностей такого познания человекеру природа предоставила аж целых три инструмента – подсознание, сознание и сверхсознание. Но не такая она, природа, дура  что бы всучить ему этакую сложную и сильную возможность (возможность познания) сразу (единомоментно). Ну что, например,  будет с ней делать пятилетний дитёныш или семнадцатилетний балбес. Она (природа) как и должно непревзойдённому конструктору нашла способ обеспечить человекеров таким инструментарием  безопасным для них образом. Она разделила получение каждого способа, каждой особью во времени. А вот как это конкретно выглядит и будет рассказано далее.
С  момента своего рождения маленькое существо не в состоянии оперировать своим сознанием, поскольку такового у него ещё нет. А нет его по самому определению сознания, которое суть – общее знание. Нет у малого дитёныша  общего с кем то знания. Поэтому и начинает он осваивать окружающее при помощи подсознания. Которое заложено в него по самому факту его рождения. И начинается такое познание с усвоения понятий МОГУ – НЕ МОГУ.
   Дитёныш практикой своих действий начинает усваивать, что есть то, что он может, и есть то чего он не может. Могу ползать, могу ходить, могу кричать, могу плакать, могу что то взять рукой и так далее. Но тут же он понимает, что не может так же как взрослый орудовать различными предметами, что не может какие то из них использовать, а то и просто осилить, что не может сам одеться, сам вымыться, сам объяснить что либо толком и тому подобное. И эти два подуровня подсознания он осваивает с нуля до трёх с половиной лет.
   Теперь, те кто имеет детей сразу вспомнят, что именно в этом примерно возрасте все дитёныши становятся капризными и говнистыми. В чём причина? Да в том, что мелкое существо начинает осваивать следующие два постулата подсознания – ХОЧУ, НЕ ХОЧУ. А именно то, что помимо чисто физиологических потребностей у него могут быть и другие желания или не желания. Начинается опробование их на практике – «Не хочу идти в садик, не хочу ложиться спать, не хочу есть «эту» кашу и …», «Хочу  смотреть мультики, а не спать, хочу ходить по лужам, хочу ехать на переднем сиденье рядом с папой и …». И добиваться своих хочу или не хочу он готов единственным доступным ему способом – криком,  слезами дрыготнёй.
    И длится освоение эти хочу,  не хочу ещё три с половиной года. то есть до семи лет. Не зря же у большинства народов именно где то начиная примерно с этого возраста  начинается какой то с дитёнышей спрос, хотя бы в форме начала обучения. Полагается, что базовые понятия – могу, не могу, хочу не хочу существом освоены. И теперь оно будет уже семь лет осваивать их совместную взаимосвязь и «работу». «Хочу учиться и могу, могу учиться, но не хочу, хочу дёрнуть Катьку за косу, но не могу (у Катьки есть старший брат), не хочу ехать на выходные к бабке, но могу согласиться если потом папаня даст порулить и так далее».
По окончании этого времени считается, что и процесс освоения подсознания пройден и освоен. Сколько сейчас существу годов то? Угадали, четырнадцать. Вот он тот самый переходный возраст. А что или кто откуда и куда переходит? А вот что и кто. Закончен этап освоения подсознания, его базовых понятий и их совместного применения, и существу кажется, что оно уже познало устройство этого мира, само и полностью, а всё что метут ему в уши взрослые дома, в школе или ещё где,  так себе – пурга никчёмная. И соответственно «А пошли они все кобыле в трещину, сам всё знаю».
  Но на самом деле существо не знает того, что оно только начало осваивать первый подуровень сознания – НАДО, НЕ НАДО. Ему долбят «Надо учиться!». А оно такой категории ещё не освоило, и действует в знакомых и освоенных «Могу, но не хочу, или хочу и могу». Ему утверждают «Не надо употреблять наркотики, это зло!». А оно «Хочу попробовать, и могу». Ну и так далее. То есть сознание ещё только пробуждается.
  Что бы это произошло скорее и продуктивнее с четырнадцати лет и введена уголовная ответственность, что бы потвёрже усвоило оно чего делать не надо и что когда надо. И осваивает эти два понятия сознания человекер целых семь лет. Не просто так призывным определён возраст – 18 лет. Понятия надо или не надо ещё не усвоены, а физиологически существо уже полноценно (сформировались все главные системы организма – скелетная, имунная, сердечно сосудистая, половая и т.д.). То есть грузить его можно по полной, а надо ему это, или нет оно  толком не знает. Дают винтовку и говорят «Вот этих надо валить», оно и валит, сказали же надо.
По прошествии этих семи лет, начинается этап освоения следующих двух понятий сознания – ЗНАЮ, НЕ ЗНАЮ. Соответственно ещё на семь лет. Ну и сами можете вспомнить либо себя, либо знакомых или кого ещё, и увидеть, что в 21 примерно год человек однозначно достаточно резко взрослеет А в 28 уже может считаться полноценным. В 21 ему уже даже разрешают избираться в местные органы власти, а в 28 нет никаких ограничений. Поскольку оно уже освоило работу сознанием. И теперь уже 14 лет будет отрабатывать совместную работу категорий – надо, не надо, знаю, не знаю.
Прошли эти четырнадцать годов, сознание полностью освоено, и соответственно им (сознанием) освоен и окружающий мир. А сколько ему сейчас годов то, существу? Точно – сорок два. А что у нас в сорок два случается? Правильно, он самый – кризис среднего возраста. А с чего бы это ему взяться то? Подсознание в функционале, сознание полностью рабочее, какой ещё может быть кризис. Всё,  понял я уже эту житуху и мозгом и задницей и она просто дерьмо, зазря сорокету годов по жизни молотился.
  Просто человекер не знает, что теперь он двадцать восемь лет будет врубаться в совместную работу подсознания и сознания. А именно как ему эффективнее управляться в категориях – могу, не могу, хочу, не хочу, надо, не надо, знаю, не знаю. А осваивать методы такой работы придётся, природа никому отвертеться не даст, не хочешь, но будешь осваивать. Нет, конечно можно и соскочить попробовать, в бухло, или в дурь, или в секту или ещё как. Но и тогда она (природа) тебя в покое не оставит. Так что лучше ей не сопротивляться.
Ну вот и прошли эти двадцать восемь лет. Мир понят и подсознанием и сознанием во всём спектре понятий и в любых их сочетаниях. Дальше что?
Дальше следуя понятой наверное схеме должно начаться освоение сверхсознания. Категориями которого являются два его подуровня – ДЕЛАТЬ, НЕ ДЕЛАТЬ и  КАКИМ ОБРАЗОМ, НИ КОИМ ОБРАЗОМ.  Но не начинается. По самой простой причине – дряхлости существа. Доже если оно ещё ходит, говорит и как либо ещё физиологически функционирует, то полноценно действующим оно уже не является. Какое тут может быть взаимодействие со сверхсознанием. Да никакого. Только сопли внукам подтирать, если они есть, конечно. Внуки понятное дело. А, сопли у них (внуков) всегда есть. Хотя,  исходя из временной прогрессии познания,  человекер должен жить лет этак 350. Это чтобы полностью пройти процесс познания.
И что это значит? а только то, что природа, исходя из каких то своих соображений запретила человекерам сверхсознание. Может посчитала, что это для них же очень опасно, может, что это опасно для неё. Но так как разгон познания остановить,  по ей же придуманной системе, невозможно, то она просто обрубила его физиологией человекеров.
Но лазеечки туда  всё таки остались. Махонькие совсем, хитренькие. А может не специально природа их оставила, а прощёлкала их законопатить, или не получилось у неё это сделать. 
Так что это за лазеечки? Понятно, что одна из них это наркотики или специальные химические стимуляторы (некий допинг для сознания). Эту тропку человекеры давно уже пронюхали, с древних времён по ней лазают, туда,  сюда. Шаманы всякие, прорицатели, жрецы, и прочая оккультная нечисть. Вштырился, вполз или впорхнул в сверхсознание, снял информацию и вернулся. Но тут сами понимаете таким путём ходить уметь надо, раз, возвращаться уметь надо, два, и при этом башку в уме сохранить, три. А для этого нужно чтобы ходить туда, возвращаться и понимать что ты оттуда принёс тебя должен научить это делать кто то уже всё это дело умеющий. А если восемнадцатилетний дурень полтора куба по вене пустит, то может он и попадёт куда то там рядом, но сумеет ли вернуться и что то оттуда дельное притащить это уже вряд ли.
Ещё этаким путём ходят туда ребята из спецслужб. В своих служебных целях конечно. Соответственно пройдя обучение и под контролем медиков и опытных ходоков.
  Вторая тропочка это всякие эзотерические практики, медитации там, молитвы, самоистязания, и прочая дурная приблуда. Не понятно, правда , зачем всей этой публике туда надо, ведь для них то как раз там ничего полезного нет. Но лезут и лезут. И в большинстве случаев навсегда расстаются со своим сознанием, оно там и остаётся, не хочет возвращаться. А всё очень просто,  тропа эта очень сложная, по ней учиться ходить нужно с проводником опытным сначала, да и то мелкими шажочками и долгие, долгие годы. Да и даётся она не каждому, а кому то вообще заказана.
Третья тропа это погружение в работу разума. Полное, и осознанное. А именно занятие созидательной деятельностью, наукой, делом. При таком погружении сознание и подсознание становятся только вспомогательными инструментами, а все действия происходят в сверхсознании. Такой путь никому не заказан, он безопасен, и всегда есть дорога назад. Но не всякий решается на эту тропу ступить, а те  кто решился,  возвращаться не спешат. Им там очень хорошо, там они находят самих себя и гармонию с окружающим их миром. Но и этот путь не прост, он требует полной самоотдачи и большого, очень большого труда. На что далеко не каждый решится.
Вот такой будет мой вам о познании сказ. А так как у каждого своя башка на плечах прилажена вот ей дальше и муркуйте. Кому это в охотку, конечно.
  Продукция произведена в мастерской механического разума в 7524 г.