Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

О БУХАЛОВЕ

   
           Нет,  наверное,  такого человекера, который бухнуть не любитель. Если и есть,  то или больной или опасно ему это делать. А здоровому и в разуме человекеру это занятие только в радость, забаву и удовольствие. Вот и жгут как умеют. И чаще  как умеют, а не как правильно. Потому как правильно не умеют.

         Я умею. Потому как отец мой человекер  сильно премудрый в своё время научил, правильному буханью. Как научил, да очень просто.  Всё он мне рассказал и растолковал, когда время моё пришло с винцом знакомиться.  Как бухать следует,  чтобы занятие это только на пользу шло. А польза от него,  это прочистка разума от всяческого сора и тягот существования  в человекерском  сообществе. Вот и вам я сейчас его советы расскажу, с той же целью.
         И это есть шесть,  незыблемых не нарушаемых, не изменяемых правил.
      1. Никогда, ни при каких обстоятельствах не пить с людьми незнакомыми.  Особых пояснений думаю к этому правилу давать нет нужды. Но в общем смысле исходить следует из того, что не зная человекера с которым пьёшь не знаешь и того, что от него ждать. И если правилом пренебрёг,  то только беды и дождёшься.
        2. Не пить ничего слабее 40%. Тут смысл в том,  что если только так пить, то всяк свою «меру» знает. А «слабое» пойло «меры» не имеет, а башку ломает. Расчитывает  питок на его (пойла) слабость вот и лупит до обдристу. Винище оно как ни крути всегда – обманка. Ну а уж если вкуса какого хочется так на то ликёр есть.
          3. Не пить в плохом настроении. Есть такое у бухла свойство, усугублять настроение человекерское. И если оно хорошее то будет ещё лучше, поржёт человекер, поприкалывается,  даже и почудит, но никакой гадости, мерзости и зла не сотворит. Только посмешит людей. А если плохое настроение,  то будет ещё хуже. Тут и начнётся бычка, за галстуки всех таскать, выяснять кто кого уважает, а кто нет и … А то и того хуже до мордобоя дойдёт. А бывает и до смертоубийства.
              4. Бухать не больше одного дня. Потому как больше это уже просто запой. Да, опохмеляться,  конечно следует непременно, но делать это следует тоже правильно. Как конкретно расскажу далее.    
              5. Не пить с начальниками и не пить с подчинёнными. С начальником пить,  это ему угодничать. А с подчинёнными,  это с ними панибратствовать.  Бухать,  следует в «горизонтали»,  с равными,  тогда и полное у всех понимание.
                 6. Не бухать с бабами. Баба не питок. А беды от неё от пьяной не оберёшься. Втащит стопаря 2-3 и мозги от неё напрочь уходят. С бабой по пьяни и поговорить то не о чем ни о футболе, ни о термодинамике, ни о пушках, ни о …. . Поить бабу можно и даже нужно,  если «положить» её собрался, так с ней легче управиться. Но не бухать.
              Теперь о похмелке. Отцовский рецепт таков (проверен длительной практикой). С утра, на голодняк принять грамм 70 и подождать минут 20 , покурить, но не закусывать. Должно «всосаться». Потом ещё зарядить грамм 100 и натрескаться уже до сыти,  чем ни будь жирным и острым. В старину даже специальное блюдо для этого варили – «похмелье» оно называлось. Это,  что то вроде горячего холодца – жирное мясное варево с чесноком  луком, перцем. Похоже на армянский «Хаш». Вот тогда и будут организму радость и блаженство.  
             Что до напитков, то это дело только личного вкуса. Сам я водку, например, совсем не люблю. Кроме «Старки», «Перцовки»,и «Зубровки».  Водка без вкуса суть – косорыловка. Потому как только напрягает мимические мышцы лица, а те, что со вкусом заставляют мышцы изобразить этот вкус, оттого и удовольствие. Любимые же мои напитки есть ром и коньяк.  Ром люблю резкий, злой, а коньяк наоборот мягкий, ласковый. Кстати самый шикарный «Ёрш» это чёрный ром в пополаме с коньяком, просто амброзия.
             Из других  иноземных забав только, что разве «Джин»,  а всякие виски и текилы на мой вкус баловство. Ну и водки всякие польские,  французские , шнапсы дойчевые, и китайские или японские жидкости это глумление над алкоголем. 
             Есть ещё спирт медицинский и самогонки всякие. Спирт суть напиток благородный, его умеючи следует пользовать. Только в одиночку, и без закуси, сахарком засосать или карамелькой.  Самогонки же ни в коем случае не следует принимать в городских условиях, а только на «пленере», и только в компании аборигенов.
             Писал я всё это,  писал и восхотелось мне прямо вот сейчас и бухнуть. Налью сейчас «губастый» стакан коньяка,  да  и высосу  его без отрыва мелкими глоточками,  а дальше как покатит. 
               Всё что здесь изложено, это только для мужиков. Бабам вообще это читать не рекомендуется, так же как и алкоголь употреблять.

             Ну, ваше здоровье!

       Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7524г.

О СПРАВЕДЛИВОСТИ

      «
                     "Справедливость, мать, справедливость. Ещё брезент". 

                  Сифилитик Сиплый – "Оптимистическая трагедия"
       Довелось мне править действительную воинскую службу в заполярье, в славном городе Североморске. А в краях тех гиблых,  жрачка только привозная, ни скота там не завести толком, ни сеять чего путного не выйдет. Ни земли там толковой, ни климата. Вот и живёт всё тамошнее человекерство на привозном харче, окромя конечно рыбы. А везут его понятное дело в осень. Эшелон за эшелоном катят, и на всю зиму склады набивают всяким овощем и прочим жоревом. Соответственно и гонят на выгрузку этих эшелонов солдатню и матросню стадами, что бы побыстрее управиться с разгрузкой и закладкой.
      Вот как то осеню 1974г. нас с корабля и отправили на такую выгрузку человек 30. Попали с вечера в ночь картошку выгружать. Начали работать – мешки таскать. Ну а пока идёт работа костерок сообразили, картошки напечь.  Тут же на складах луком обзавелись  и селёдкой. А пару гонцов в посёлок соседний  отправилось, водочкой  и  хлебом разжиться.
        Переметали вагона этак полтора, пора и перекусить. Собрались у костра, закусь готовим. Старшим с нами был лейтенант минёр, парень с умом, выпивкой не попрекал, да и сам маленько лизнул. А здорово уже стемнело, и тут,  откуда то из темна бабка явилась. Старая бабка с кошёлкой. Просит старуха «Вы, сынки мне картошки не дадите кошёлочку?». Тут кто то её и спрашивает «Далеко ли живёшь то бабка?». «Нет, говорит, вон там,  за складами мой домик». Ну,  взяла  пара матройзеров,  по мешку с картохой, «Веди, говорят, бабка». Та чуть на жопу не села, «Да мне сынки до смерти эту картошку  не съесть, куда мне столько».  Наши  смеются -  «Зато сытая помрёшь, с отрыжкой». Так и ушли. 
       Вернулись  вскоре парни, да не весёлые. Рассказывают. Пришли мы к бабке, а у неё домишко,  того и гляди рухнет. Фундамент крошится, крыша провалилась, крыльцо набок, нижние венцы у сруба труха, печь дырявая, стёкла побитые и … Беда, да и только. Спросили они у бабки,  как так случилось, что она в таком доме то живёт. Она им и рассказала. Сын у них тут в войну погиб. Похоронен здесь. Вот они с дедом поближе к его могиле из Поволжья  и переехали. Дед пока жив был за домом смотрел, в строю его держал. А помер дед, чего она бабка может. Власть местная иной раз да поможет, только её ещё допроситься нужно. Короче беда бедой.
      Ну,  так бы оно всё и закончилось если бы дня через два кто- то в кубрике про ту бабку не вспомнил, да о ней разговор не завёл. И как то порешили меж собой, что надо бы ей,  домишко поправить.  Пошли с таким делом к политкомиссару, изложили ему свою затею. Тот,  ушлый хорёк, сразу смекнул,  что ему это по его трудам зачтётся. Забегал, зашнырял по начальству. И продавил это дело. Правда справился,  где то по архивам, не врёт ли бабка.  Кто, и как деньги выделил то мне не ведомо. Но накупили всего, что потребно было и досок, и железа кровельного, и кирпича, и цемента, стёкол, да всего вдосталь. Бригаду создали. Ребята то все были кто сельский, кто фабричный,  с руками.  Да ещё повезло, что сами в ППРе стояли, время было.
       Так и сотворили мы бабке «домик пряник». Фундамент гранитный, крыша  железом крытая. Гнилые брёвна в срубе заменили, обшили дом. Крыльцо новое справили, печь переложили, полы заменили, рамы и двери, застеклили, покрасили всё.  Сказочный дом вышел, даже коняшкину башку на конёк вырезали.
      Бабка,  пока мы всё это творили,  слезьми  облилась. А как закончили,  проставилась, порядки знала. Не окатишь винцом работников, не стоять дому. Сготовила бабка закусь немудрящую, из того, что мы с корабля принесли и на складах украли. И самогонки поставила  вдосталь,  самогонка она всяко водки казёнки  дешевле, не на старухины деньги нас поить. Сели мы, рассупонились, разлили и такой дух пошёл от того самогона ацетонный, аж пить страшно, а ещё страшней потом прикуривать. Не самогон, а уран какой то, на карбиде настоенный. Спрашиваем у бабки где она его взяла. Говорит у соседа,  дома за три от неё, он мол местный бутлегер. Белорус Петрик  большой знаток и ценитель самогона про цену спросил. Бабка назвала цифирь. Петрик  сказал, что это грабёж, такой самогон того не стоит. Ну и пошли мы с Петриком  к соседу  за справедливостью. Почему мы? Да потому, что ближе всех к двери сидели.
    Пришли к дилеру. Купец - жлоб с рожей,  которую враз и не обсеришь. Объявили ему претензии, назначили замену товара. А он нам «Не баре мол,  вам и такой – счастье». Ну,  тут я ему и отвалил затрещину. А поскольку природа матушка меня ни размером, ни силёнкой не обделила, а зверства и дури,  так и вовсе с избытком,  пожаловала,  то пролетел мужик через всю комнату, да об стену башкой и добавился.  Полежал, посидел и пошёл за первачом. Мы с него ещё и бутылку сверху взяли,  штрафом. Тут и сказке конец.
     Так в чём спросите справедливость. А вот в чём. У бабки хоть,  до смерти жильё путёвое случилось.  Политкомиссар свои заслуги по службе выложил, и звание очередное досрочно себе намутил. Матросня  совесть утешила и  получила через бабку доступ к месту, где спокойно винца попить можно. Североморск тогда был закрытый город, и солдатерам и матройзерам срочной службы алкоголь не продавали, ну если только втихаря «из под полы».  Бутлегер новой,  хорошей клиентурой обзавёлся, в большом количестве. А мне лично он завсегда дешевле свой продукт сбывал. Вот такое всем счастье случилось.
    Отсюда вывод - справедливость только тогда является таковой если все в ней участвующие получают удовлетворение своих потребностей без ущемления чьих либо интересов.
 

       Творите добро!
 

    Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7524г.