?

Log in

No account? Create an account
О ДУХЕ
mechrazum
            *Там русский дух… там Русью пахнет!* -
это есть ключ-код к нонешнему моему суждению. Я не лингвист.
   Есть слово *дух*, есть проверочные слова к нему – *душистый*, *духовитый*, *душный*, *духи*, … . Все эти слова с корнем *дух*, *душ* имеют прямое отношение к наличию некоего запаха.
    Не путать с *удушье*, удушение*, удушливый*, … . Буквица *У* в начале слова с корнем *ду* всегда отсылает смысл слова к препятствию  процессу дыхания.
    В повседневном обиходе русского языка есть очень часто используемое слово *душа*, и производные от него прилагательные. И почему то обозначает оно не то, что должно обозначать – запах конкретного человекера, а некую эфемерную *сущность* присутствующую в человекере. Что это за *сущность* такая, в каком органе она находится, каковы её физиологические функции,  и какова её биохимия никому не ведомо.
   Субстанцию эту мифическую наделяют свойствами характеризовать собой рассудочно- поведенческие деяния человекеров, их мыслительные и психо-социальные свойства, и ещё очень многое относящееся к ментальным особенностям человекерской особи. Но никто никак не объясняет каким же образом эта *сущность* все эти функции осуществляет.
   Откуда же тогда это понятие вообще появилось. Я так виню в этом всякую поповщину. Может и существует некое понимание нематериального свойства присущее человекерам. Ну например некое нестественное состояние  человекера вызванное внешними причинами или обстоятельствами понуждающее его к объяснению этого состояния действиями сил нематериальнго свойства. И такое *своиство* имеет в языках тех народов в которых зарождалась христ. религия какое то своё название. И поскольку религия эта русскими уворована у иноземцев то потребовался и перевод на свой язык всяческой к ней прилагаемой писанины, что и сотворили. Но равноценного слова русского языка для обозначения *свойства*  не нашлось, и первые переводчики приспособили для этого понятия слово *дух*.
    Слово  *дух* имевшее в русском языке обозначение понятия *запах* по их пониманию ближе всего было аналогом чужого слова. Дух-запах индивидуален.  Дух-запах невидим, но материален поскольку ощущаем.
       Дух-запах изменяется в зависимости от внешних причин – страх, радость, гнев, и … могут быть тому причинами.
      И от внутренних причин – болезнь,  голодуха или обжорство, санитарная запущенность, употребляемая пища, условия быта (например проживание в помещении вместе со скотом) и … . Кстати не отсюда ли и слово *смерд* читай смердящий, воняющий – человекер или живущий вместе со скотом, либо в скотских условиях.

     Отсюда следует что дух-запах (читай душа) есть некое личностное свойство присущее каждому человекеру.  А вот у зверья её (души) нет потому как для несовершенного человекерского обоняния всякое зверьё имеет одинаковый запах (дух). От псов тащит псиной, от козлов – козлятиной, от свинюг свинятиной от лошадёв кониной и … . Но для именно звериного обоняния каждый зверь имеет очень даже свой индивидуальный дух-запах.
    Молекулы вещества определяющие дух-запах могут быть как легче, так и тяжелее воздуха. Не отсюда ли *лёгкий духом* и *тяжёлый дух*. Перемещения воздуха переносят и молекулы носители духа-запаха, тогда отсюда - *снисхождение духа*, источника запаха не видно но обоняние его ощущает.
    Трупак при нормальных положительных температурах начинает смердить примерно на третьи сутки,  так отсюда и вывод - *душа* отходит, пора прикапывать. И с религией всё сходится есть тело (труп) и душа (вонь).
       А в исламе который зародился в климате жарком она (душа) начинает *отходить* (труп начинает вонять) через несколько часов, так там принято хоронить в тот же день до захода солнца. 

    У древних и диких всё всегда просто и понятно *духи леса* - в лесу всегда свой лесной запах, *болотные духи* - болото пахнет точно не лесом, а болотом, *духи лугов, *духи гор*, *речные духи, и *духи озера*, ну и … .
    И что из этого правильного понимания *духа* сотворили поганцы попы и всякая *гуманитарная* шушера - *одухотворённый* должно понимать как вонючий, *душевный* -  с запашком, *сильный духом* - смердит невыносимо, *душевные терзания* - попёрдывание, и … .
    Когда служил я действительную на КСФ приходилось мне на гауптвахте карму свою исправлять. Одной из тамошних забав была игра в *подкидного* пердежом. Жрачка на губе была такая что кроме образования кишечных газов иной функции не несла. Первый  заходил по жребию, он издавал звук и объявлял масть и цену карты, следующий за ним тоже должен был издать звук и большим номиналом покрыть кару, или двумя звуками пропустить  её вкупе  со своей следующему игроку. И так до тех пор пока кто то не сможет либо покрыть карту(ы) или масть не закончится. Тогда не покрывшему или на ком масть закончилась отваливали пи»дюлей, а на его место садился новый игрок.      Вопрос, можно ли такое действо назвать *душевный разговор*?
    Вот если кто наблюдательный, и ему приходилось симбионствовать с псами, то он наверняка замечал что псы если и не брешут , то как минимум напрягаются при прохождении мимо них инородцев, солдатеров, полицаев в форме и пьяных. Не по нраву им псинам  *дух* этих человекеров.
     Инородцы едят пищу другого толка, или очень острую, или на курдючном жиру стряпанную потому и *дух* у них иной – не русский.
     От солдатеров и полицаев казармой или присутственным местом тащит, что псов тоже напрягает, потому как не человеческий от них дух,  ну а о пьяных и говорить то нечего.

    А теперь читайте первую фразу – цитату из Пушкина. Он прямым текстом расшифровал слово *дух* словом *пахнет*,  *дух*= *запах*. Ну ладно я инженер-механик могу и ошибаться, но с Пушкиным то не поспоришь.
    Сумбурно получилось, но если складывать всякий тутошний мысль как домино жопу к жопе, то всё сойдётся.

Продукция произведена в Мастерской  Механического Разума в 7528г.

О СУМО И ДОМИНО
mechrazum
В сумо
1.Простые весьма понятные правила схватки. 
2.Чёткие и однозначные критерии определения победы и поражения.
3.Невмешательное в схватку судейство.
4.Приспособленность всех технических действий борцов к анатомически естественным для человеческого тела движениям.
5. Большой и разнообразный арсенал разрешённых приёмов, и жёсткий запрет на потенциально травмоопасные действия.
6. Отсутствие весовых и возрастных категорий.
Оттого то сумо и зрелищней всех остальных борцовских забав. Поединок как таковой длится очень даже недолго, борцы не пихаются лобами по 10 минут кряду, не таскают друг друга за пиджаки отламывая друг другу поджопники, и уж тем более не валяются по ковру как пьяные драчуны в луже, или как содомиты в своих любовных забавах.
Площадка открыта для обозрения, не мешают ни сетки ни канаты зрителю, а с появлением телеповторов, да ещё и замедленных вообще одна радость такие баталии смотреть.
Вот и пристрастился я к зрительству этой борцовской забавы. Потому как не заскучаешь на неё глядя и под пивко заходит она ничуть не хуже футбола или регби. Чего и всем человекерам рекомендую. Даже,  жёнушка моя, стала нет- нет да и присоседиваться на просмотры, прониклась видать сумовской завлекательностью.
В домино
1. Простейшие правила игры.
2. Простейшие правила подсчёта результатов *сета* и всей игры.
3.Отсутствие судейства.
4.Отсутствуют возрастные, образовательные и интеллектуальные ограничения на участие в игре.
5.Отсутствие запретов на эмоциональное выражение своего восприятия    процесса игры.
6. Невозможность применять какое либо игровое шулерство.
Вот потому то именно домино и есть истинно народная забава. Садись и играй. Хоть трезвый,  хоть бухой, хоть бухай во время *матча*. Можешь курить во время игры, нюхать табак или ещё чего, материться, сморкаться, и даже пердеть.
Проведение  *сетов* и подсчёт очков а по результату и *объявление козла* не занимают долгого времени не то что в какой другой игре всяких там шахматах,  го,  шашках и иных мозговых баталиях. Играть можно пластиковыми *костями* металлическими, деревянными и даже тряпичными. Напряжённость игры зашкаливающая. Ну и … .
 И сумо и домино окончаются на *О*. Забавляйтесь человекеры!

Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.

О ГЕОМЕТРИИ
mechrazum
Геометрия – землемерие, если дословно перевести это слово с греческого на русский.
   И есть она мать всем наукам человекерским.  А почему так? да потому что самое первое с чем столкнулись люди древние дикие, так это с тем, что всякий объект вокруг них имеет свою форму и ей непреклонно следует и соответствует. И что бы их эти объекты каждого своим именем назвать следует соотнести его название с его формой. Потому как у например каменного скребка одна форма, а у каменного же рубила другая, у костяной остроги одна, а у такой же костяной иглы другая, ну и так далее. Надо например сотоварищам направление какое обозначить в охоте или в ином каком труде, можно их на какой ни будь камень на пути стоящий сориентировать, а камни то разные иной круглый, иной плоский, иной углом вверх торчит и … , вот и пришлось всякой форме своё имя придумывать. Так она – геометрия и началась, с названия имён всякой форме.
    И вот сошлось так, что как только почти всем тогда известным формам имён напридумывали,  так возникла нужда в этих форм повторении таких,  чтобы один к одному всё сходилось. Тут уж пришлось каждой части любой формы своё имя созидать. Что то углом назвать, что то гранью, что то ребром, что то плоскостью ну и т.д. А к ним ещё и размерности сочинить, благо счётом то уже пользовались. И как только размерности сочинили, так можно стало и площади и объёмы всякого объекта сосчитать.
    Дальше-больше, злак всякий и овощ растить приладились, а под то поля да грядки обустраивать потребно - разметить их, да поделить где чьё хозяйство. И уж не шалаши мастерить, норы копать или гнёзды вить, а дома ставить или деревянные, или каменные, а где из соломы с говном или глиной намешанной, кирпич лепить, так на всё на это опять таки геометрия потребна – формы то соблюдать. Тут уж пришлось  и какие то общие правила для этой *науки* сотворять и всякую взаимосвязь между элементами форм к общему виду приводить, а сие значит ввести в практику  *геометрические законы* которые потом и назвали леммами, теоремами и аксиомами, но это потом.
Так вот и стала геометрия наукой то. Настоящей наукой, имеющей дело с миром материальным, его изучающей, имеющей свои методы и правила его изучения и описания, а главное дающей практические результаты при использовании её правил и законов применительно к трудам человекерским. Ну а потом сподобились  её применять и к всяким мореходным счислениям, звездочётству,  литейным, кузнечным делам, строительству всякому инженерному – дамб, арыков, мостов, валов да стен крепостных, шахт и колодцев,  и … прочих сооружений. А тут уж и довелось её – геометрию со свойствами всякой материи совмещать всякими весами, плотностями,  силами  меж телами,  действующими и пр.,  так и родилась у неё, у геометрии первая дочка – физика.
   Ну а дальше она только, что и успевала рожать, всякие астрономии, баллистики, картографии, механики, и других *деток*, которые потом своих нарожали  дитёнышей всяких и разных.
  Но и сама она всячески расширялась и прирастала, потому как уж больно велика в ней потребность у человекеров. Появились разные её варианты и самостоятельные геометрические экзерсисы – планиметрия, стереометрия, проективная, начертательная  и аффиннаая геометрии, а к ним многомерная, неевклидовы и сферическая геометрии, а к ним геометрия Лобачевского и Риманова геометрия, и геометрия многообразий и топология и … .
  И везде она эта наука применима, хоть в химии, хоть в биомеханике, хоть в кристаллографии, хоть в акустике, хоть в ботанике хоть в … .  Да хоть в мозгоправстве, где  дурикам всякие геометрические фигуры показывают, и всякие экзерциции с этими фигурами их совершать принуждают, чтобы увидеть насколько дурик – дурак.
   А почему так? Да потому, что геометрия наука строгая, в ней только в соответствии с её законами мудрить позволено, а законы её все обоснованы, доказательны и взаимосвязаны и взаимодополняемы, нет на них обмана. Коли что соответствует законам геометрии значит  так оно и есть в самом деле. А они – эти законы взяты не с выдумок каких бредовых, а произведены при изучении и познавании мира материального – сущего.
  Потому то ещё,  и очень красивая наука геометрия, очень красивая. Стройная, строгая, изящная, концептуальная, логически-завершённая, свободная от каких либо излишеств, независимая от каких либо ещё наук и тем более *наук*. Она полностью открыта,  чем познаваема для каждого желающего её познать. Она полна практическим инструментарием для любой человекерской  деятельности. И она безальтернативна, нет ей ни на что никакой замены.
   Потому то и коли довелось кому геометрию хоть чуть больше школьной программы осваивать, а уж более того ей в практике пользоваться, то мозги его точно наладились правильным способом всё вкруг себя понимать. Да и в школе то её уразумлять следует не только в тетрадках да книжках. Нас вот когда школяром я был, так учительница на улицу гнала с шаговым метром, астролябией, и рулеткой где мы планиметрию своими задними ногами и передними лапами осваивали, а на уроках труда пришлось то табуретки мастерить, то железяки  какие то тачать со всякой разметкой.  Так она геометрия сразу в мозги пришла во всей своей красе, да толковости. А уж потом она во всяком своём проявлении из жизни то моей и не уходила. И тем самым способствовала приведению моего Разума в механистичное состояние. Вот потому и возношу я ей восхваление и приязнь,  ибо всегда мозги с геометрией иметь полезнее и нужнее чем без неё.
Слава геометрии!!!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.

О РАССТОЯНИИ
mechrazum
Я не лингвист.
*Ра* - имя бога солнца в какой то дальней, дремучей религии.
Как его имя попало в русский язык мне неведомо. Но то, что присутствуя в русском языке в качестве части многих слов, где префикса, где корня оно однозначно привязывает всё слово к какому либо понятию света.
*Ра* = свет
Ничего неизвестного ранее, или уже не рассмотренного или не сказанного разными спецами и не спецами этим я конечно не сообщил.

Итак - назначим префиксу *ра* в слове *расстояние* значение - *свет*, что не противоречит его остальному употреблению в русском языке.

И имеем  *стояние* как  наличие неких сущностей.

И тогда *расстояние* это ВИДИМАЯ отдалённость  этих сущностей друг от друга.

А теперь SIC!!!   В темноте НЕТ РАССТОЯНИЙ.
   
      Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.

О ПРАГМАТИЧНОСТИ
mechrazum
Проживал в Новогороде во времена седые дремучие некто Василий Буслаев.
Был он из рода боярского знатного и богатого.
Соответственно статусу своего по тому времени *крышевал* он многий тогдашний *бизнес*, для чего и имел собственную бригаду именуемую тогдашним словцом *ватагу*.
Сам он был ни силёнкой ни душевным зверством не только не обделён, но и дарован с избытком.
Однажды на одной из *стрелок* что то пошло не так и началась между ватагами баталия.
Вася от всего этого битья и гвоздыряния  впал в берсеркство и начал мочить и супостатов, и своих, и прохожих.
Унять его никоим образом не представлялось возможным, но тут кто то вспомнил, что Василий имел почет и уважение к своему бывшему учителю.
В тогдашние времена на весь *академический курс* одного наставника вполне хватало.
Кто-то быстренько сгонял за Васиным наставником, тот в просьбе не отказал и явился на выручку.
Принялся он Васю увещевать, не выпускать более из народа кровищу и кишки.
Василий его выслушал и ответил - *Когда ты меня учил,  я тебе деньги платил, а теперь я на тебя и срать не хочу!*.
И продолжил своё *соло на дубине*.
Унять его смогла только опять таки призванная в подмогу матушка, которая просто повисла на нём сзади,  и когда он наконец заметил что что то  висит на его спине и что то вещает, и узнав в этом *что то* маменьку  помаленьку унялся.
С матушкой спорить резону не было, потому как наследственное право за ней было в силе, а посему непослушание ей было Васе не резон.


Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7527г.