О ГЛУПОЙ ШУТКЕ

     Пришли тут мне как то воспоминания о всяких смешных историях случавшихся со мной в мои молодые глупые годы. Вот и ещё одну вспомнил.
      В 1977 году,  когда я учился в Ленинграде на человекера-механика, выступал в городе  с сольной цирковой программой знаменитый фокусник Игорь Кио. Понятное дело, что узреть чудеса такого факира рвались многие. Возжелали этого и мы с другом Василием (*Цементит вторичный*). А, поскольку были в коммерческих повязках, с училищным офицером культмассзатейником в единый миг заполучили билеты на это представление.
      Не помню, по каким причинам, то ли были не при деньгах, то ли не при особом желании, но забункеровались мы перед мероприятием  не водкой, а портвейном, ну где то по 0,8 литра на нос. Самое оно для хорошего настроения.
      Вот и сидим мы с Васей наслаждаемся фокусами и трюками иллюзионными, винцо в башке парит, и оттого радостно нам и приятственно. И вот для очередного трюка вынесли факиру большой мешок и пучок верёвок. И он приглашает желающих из публики связать ему руки и ноги, а потом он угнездится в мешке и после этого завязать ещё и мешок, а он сумеет через какое то время малое и руки ноги развязать и из мешка выбраться.
       И что то завлекло меня этакое дело, а потому встал я вылез на арену (благо сидели мы в самом первом ряду), Вася тут же вылез за мной. И сразу же ещё какой то мужик с первого ряда вызвался факира хомутать. Это видимо специальный подставной человекер был. По замыслу фокусному он должен был путы наматывать, да маленько видать тормознул с выходом, не ждал, что кто то прытче него окажется.
      Пытался даже нас плечиком оттереть, но я ему кукишь в хару сунул, говорю *мы первыми вышли, нам и первыми вязать, занимай очередь*, а Василий ему на ногу наступил и что то на ушко по матушке съязвил. Отстал мужик, но с арены не уходит, топочется рядом. Тут уж сам факир его с арены согнал. То, что он подставной был, это мы потом только сообразили, когда отрезвели.
       Ну,  вот встал Кио в сложенный мешок на полу, дают нам верёвки, и предупреждают что бы не тянули их так, чтобы руки и ноги синели, что бы немного шевелиться могли.
      Начали вязать, но поскольку мы были моряки машинные, то каких то хитрых и премудрых узлов не ведали, то мотали как придётся. Связали ноги, руки, сел факир в мешке на корточки, надо мешок вязать. Только я наладился зто делать, а Василий мне и говорит шёпотом (ПЬЯНЫМ ШЁПОТОМ!!!), *Давай пока ты мешок мотаешь, я его придушу маленько,  и х..й он развяжется!*. Я хоть и тоже во хмелю был, говорю Васе - *А ну как до смерти удавишь, с тебя с кромешника станется. Давай без этого. По честному*.
      Когда Вася свои слова сказал, мои руки на мешке были, и я усёк как факир там заёрзал-завошкался.  Пытался видно так обосноваться, что бы Васина затея не удалась. Ну и молодец, потому как Василий тогдашнюю толстую тетрадку (44 коп.) рвал руками ка трамвайный билетик.
       Ну, в общем завершили мы дело, свет погас, только несколько лучей с разных сторон на мешок светят. Мешок шевелится, не помню уж сколько времени, а потом вдруг выпрямляется в полный рост верёвки с него сами падают, мешок раскрывается, падает, а факир стоит со свободными руками, и ногами.
      Восторг и аплодисменты. Мы с Василием пожали факиру руку, сказали, что он крут как якут, и сели на свои места.
      Но надо сказать, что он хоть и улыбался публике, глаза у него были не весёлые, и на нас с Васей он смотрел как солдат на вшей.
      Вот таким они и бывают глупые шутки. И пьяные шутки тоже чаще всего глупые, если не сказать вообще тупые.
       Будьте трезвыми и умными когда шутите.
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О НЕКОТОРЫХ ЗРЕЛИЩАХ

     Довелось,  мне в года давние,  побывать на двух диковинных зрелищах. Молод я тогда был, умишка житейского ещё не набрался, вот и сподобило меня поддаться соблазнам, да и познать этакие чудеса.
      В первый раз случилось дело, когда я проходил курс молодого бойца в Первом Флотском экипаже города Североморска. Затеял тамошний политкомиссар  матройзеров  в театр отвести какую то пиесу смотреть. То ли ему такой приказ даден был, то ли он сам удумал маленько роздыху от службы  матройзерам  предоставить.
       Я тогда так рассудил – можно конечно и откосить от этакого *отдыха*, но такое возможно,  только если старшина роты или в наряд поставит, или куда на работы неотложные пихнёт. Ни то, ни другое никак в удовольствие быть не может, а потому и не стал я от этого театрального мероприятия отбрыкиваться.  Думал – схожу,  увижу хоть что такое есть театр, а то разговоров про него много, а я его и не видывал.
       И вот в воскресный день начистились мы всей ротой, нагладились, и под командой комиссара строем дошли до ДОФа (городской дом офицеров), загрузились в зал, обустроились там и начали смотреть представление. Народу кроме нас там было много, всякого народа, и служивого и партикулярного, и мужского и женского пола, и молодых и солидных уже человекеров.
       Пьеса была про времена старинные, какие то там,  у дворян любовные и денежные мутиловки. Что то,  с женитьбой и приданным невесты, и жениховыми жульничествами там изображалось.  Народу в пиесе много всякого присутствовало, и сами дворяне и их дворня – холуи и прислужники всякие. И, всяк один другого хитрожопей, и каждый свой интерес в этом деле нагуливает.
        И вот сижу я, смотрю всю эту бодягу, и вдруг понимаю, что это же наши современные люди – мужики, бабы парни да девки нарядились давними людьми, и дурят мне голову какими то байками. А я вроде бы как должен эти их придуривания и выкрутасы,  за настоящие принять. Что всё это на самом деле происходит. И те,  кого они изображают, это и есть настоящие людищи.
       Нет думаю, так дело не пойдёт, хрен  вы меня обманете. А потому хоть искорячтесь тут, хоть повывёртывайтесь, а всё равно это не настоящее. Ну и на фига тогда оно мне, лучше уж я вздремну, когда ещё такая халява, днём всласть поспать выпадет.
       Каждый матройзер и солдатер это такая тварь, которой уснуть где ни попадя, и как ни попадя раз плюнуть, и только в удовольствие.  А потому поёрзал я, угнездился  поуютнее ,  и ушёл в мир Морфея. Да так ушёл, что даже и в перерыве не просыпался. Ну а по окончании действа разбудил меня сосед по стулу, и пошли мы в  *мать казарму*.
       Вот так я и ознакомился с тем,  что такое есть зрелище *театр*, определил к нему своё отношение, и более никогда, ни в каком случае этим зрелищем не забавлялся. Потому как есть это дикое дикарство, сидеть и пялиться на то,  как какие то люди перед тобой других  не всамоделешных людей изображают, и тем тебя хотят обмануть, и  на деньги облапошить. 
      Скука и шарлатанство вот что такое есть театр.
      Со вторым зрелищем приключилась такая история.
      Произошла она когда я учился в Ленинграде на человекера-механика. К концу второго курса наладили мы с другом Василием *Цементитом вторичным* удобный и наваристый, по курсантским мерилам,  *бизнес*. Суть его была в том, что мы,  в свободные дни,  таскались по пивным залам, и большим пивнухам,  и боролись там с мужиками на руках (сейчас это называют армрестлингом) на интерес, т.е. на деньги. Меня природа силёнкой не обделила, а Василий так, наверное,  мог бы и с муромским Ильёй потягаться на равных.
       Прибыв в пивняк брали мы по кружке пива, но не пили, а только губу в нём мочили. Потом начинали изображать спор между собой, кто сильнее и выяснять это тяганием на руках. Делали это шумно, светили деньги, делали несколько заходов на каждую руку, и … . И почти всегда кто то из мужиков решался попробовать счастья,  денег срубить *по лёгкому*, и сам предлагал нам тягаться с ним. Но это всегда был *дохлый номер*. Мужики в большинстве случаев были уже задутые, давно растренированные, а мы с Василием держали себя в хорошей форме, были трезвыми и работали на пару. Например,  Вася сливал мне большую часть схваток, и мужики это видели, а первым биться с мужиком вызывался я, и сливал ему. Тут влезал Василий  удвоив или даже утроив ставку . Мужик помня что он мне сливал, а он (мужик) меня валил принимал Васин вызов и … и,  ах какой конфуз.
       Ну,  так понятное дело, что как только у нас *зашевелились* живые деньги, мы навалились на водочку, чем и привели себя к тому, что пора уже было курсовой к сдаче готовить, а мы за него и не брались ещё. И однажды как то,  хорошо  *просохнув*, решили с бухлом и *бизнесом* притормозить и навалиться на учёбу.
        А что бы отвлечь себя от нежелательных позывов, решили свободное время чем нибудь  дельным занимать. И ничего лучше не придумали как пойти к офицеру который занимался в училище всякими культурно-массовыми делами, что бы он нам спроворил какой ни то досуг. А офицер тот был конченый фанат своего дела, и мог в нём сотворить ВСЁ!
       Немало удивившись нашей затее (она была неестественна для курсантов) он присоветовал нам посетить три  концерта,  какого то просто сверхмогучего шведского игрока на органе, который давал эти концерты в Ленинградской филармонии. Снабдил нас абонементом на все три выступления с просто какой то ломовой скидкой. И мы с Василием приведя себя в приличный формат отправились окультуриваться.
        *Засаду и измену* мы почувствовали ещё на подходе к филармонии. Ещё за полквартала до неё какие то сомнительные (на наш взгляд) личности начали шакалить *лишний билетик*, а у входа в филармонию,  через таких и продраться было проблемно (не нам с Васей, конечно). Дальше – больше, в фойе публика была, ну совсем *не наша*, мужики все как один при галстуках,  да многие ещё и в *бабочках*, женщины все как одна в долгих платьях с открытой спиной, и с какими то длинными узкими сумками. Говорят все шёпотом, ходят как колом в рост пробитые, друг дружке кланяются,  видать,  многие давно знакомы.
       Пошли мы с Васей в зал, уселись. Так оказалось что у нас ещё и места козырные – четвёртый или пятый ряд, да по центру.
        Представление началось с того, что какая то тётка минут десять вещала публике про этого супермастера органиста. Восхваляла его и всячески превозносила. Потом и он сам явился, покланялся, уселся за рычаги и погнал какие то фуги выдувать.
        Сидел я и по честному слушал этот рёв минут десять, а потом,  поняв,  что мне милее слушать песню про *молодого коногона* начал вертеть головой по сторонам. И такое увидел, что диву дался. Вся эта почтенная публика (кроме Василия) пёрлась от этой музЫки, как наркалыги от дури.
        Кто то сидит и закрыв лицо передними лапками то ли плачет, то ли от смеха трясётся. Кто то расслабился так что аж глаза к затылку закатились, только бельмы торчат, кто то оцепенел *в кол*, кто то себя за прчинные места трогает или теребит. Кто то слёзы льёт, у кого то пасть отвисла и слюнь из неё течёт, кто то галстуком душится.  В общем полный такой *приход*.
        Смотрю Василий тоже башкой крутит. Переглянулись мы с ним, тут же встали и пошли прочь из этого притона или приюта *особо одарённых* человекеров.
        Пред входом мы впарили по тройной цене свои абонементы, тем кто рвал *лишний билетик*, потом купив по бутылке водочки,  зашли в пельменную и там под двойную порцию пельмешков на нос съели эту водочку и эти пельмешки. И стало нам ХОРОШО!
А с утра мы начали делать курсовой, и вовремя с ним управились.
И у нас появился ещё один *бизнес*. Мы брали у суперофицера культмассовика всякие дефицитные билеты по курсантским скидкам, а потом впаривали их нуждающимся. А когда мы начали делиться наваром с этим офицером, а он это заценил,  жизнь заиграла весьма яркими красками.
Больше я подобным образом себя не забавлял, и потому ни про оперу, ни про балет  ни слова не скажу,  не видывал  я  их. Но предполагаю что это ещё опасней театра и филармонии.
    Человекеры будьте бдительны! Не поддавайтесь на культпровокации!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О БАТУ ХАНЕ

   Произошло это дело во времена давние и дремучие. И было оно такое.
     Жили поживали разные племена – меря, мурома, берендеи, весь, вятичи, мещёра, чудь, ямь и много ещё всяких иных. Из дикой дикости уже почти выбрались, Перунов,  Ярил и Даждьбогов  своих позабыли, а вождей и жрецов заменили князьями и попами.
      А коли есть князи, так есть и княжества. А княжество есть ни что иное, как частная собственность, княжья собственность. А там где есть частная собственность ,  всегда есть желание одного собственника отжать собственности у другого. Если уж не всю, то хоть кусок отхватить.
      Потому и бились князьки друг против дружки люто и беспродышно. Всякий против всякого, и брат на брата ходил и сын на отца, и один на всех и все на одного.  Вся *политика*,  только и была что предать, сговориться и предать, напасть, отбиться, на другого напасть, отбиться, с третьим договориться на четвёртого напасть, предать и … так вкруговую.
        То что народишку от той политики не сладко жилось, это мягко сказать, война какая она ни будь из народа не только в переносном, но и в прямом смысле кровушку сосёт. А уж князёк который  и в мирное то время шкурит народец  как липку,  на войну то и вовсе может последние портки с лаптями забрать.
        Но … сколько верёвочка ни вейся, а конец и ей будет. Он и пришёл с приходом монголов. *Отец* монгольской нации Чингисхан (мир его праху) волею судеб до Руси толком не добрался, другими делами был занят. Только маленько пошерстил южные окраины, да наших волжских соседей пощемил.
    Сынам Темуджиновым тоже как то Русь не задалась, стращали конечно и маленько давали ей просраться, но не особо усердствовали.
     Ну а вот внучёк Чингизовый – Бату хан решил, что мол не порядок это когда не все поголовно у монгола под пяткой пищат, да ещё и злобствуют на него. Поднял своих батырей и пошёл на Русь. Зашёл не втихаря, не тайком, а как есть напором и лютостью. Навтыкал князьям до сыти. Те то,  по привычке каждый сам отбиться пробовали, да не на тот размер примерялись. Пожёг городов и селищь Бату хан немеряно,  побил и в полон забрал людей несчитано.
      Те князьки до которых Бату хан не дошёл сами к нему прибежали, мол не губи, не лютуй с нами, будем тебе и холопами и ясачниками.
      Вот тут то и явил себя Бату хан не только воинским начальником, но мудрым политиком. А ума политического было ему,  где набраться, при дворе деда своего Темуджина, и отца Джучи,  которые  умели,  многими и разными покорёнными народами повелевать.
      И объявил он князькам такую свою волю. Отныне вы все, со всей своей частной собственностью становитесь собственностью улуса Джучи, то есть моей. А так как мне не досуг тут вас каждого лично пасти и за каждым пригляд держать, и других дел у меня полоно окромя вас, то оставлю я здесь малую рать своих нукеров, коих назову баскаки, что значит сборщики ясака. Вот им то и будете этот ясак (контрибуцию) исправно выплачивать. Но и им тоже тут за вами за каждым по лесам гонять ни к чему, а потому назначу одного из вас главным по всем податным делам.
       И будет так;  вы все ясак будете ему, этому главному приносить, а уж он и будет с баскаками дела иметь. Ну а коли,  который из вас артачиться начнёт, в дурь  переть или  в отказ какой, то даю ему право принуждать и карать своей волей отказчика. Ну а уж если он не управится, а мне на кого пожалобится, то не взыщите,  пришлю тогда своих батырей,  что бы дурные головы в правильный меридиан ввести.
        На сём после вручения тамги на великое княжение одному из князей и отбыл Бату хан в свой стольный город  Сарай Бату. А на том месте где его ставка походная была и появилось село Батыево  Владимирской губернии, Суздальского уезда. А в совсем недальнем от него  пути, за рекой Нерлью,  село Баскаки как место резиденции его здешних управленцев.
     Долго потом вся эта бодяга с данью длилась. И сам Бату хан помер, и последыши его не один ушёл в шатёр предков, а система им построенная работала, да не один век.  И вот что их того получилось.
     Первое так это то, что стал один из князьков главнее из раньше равных. Остальным смириться пришлось. А уж когда отпрыски этих главных князей стали в Орде воспитываться, под видом заложников, да стали с ордынцами родниться, тут остальные и попритухли. На миру то конечно хвосты торчком держали, а в делах перед главным князьком шею гнули, к чему постепенно и привыкли.  Ну и главный  князёк тоже сопли не сосал, не только в пользу монголов усердствовал, но и свой шкурный интерес соблюдал. Раз вся дань через него теперь шла, так что то из неё и к его лапкам прилипало. Как он свои дела с баскаками  обтяпывал, то только ему и тем баскакам ведомо, а они ведь тоже люди и про свой интерес не в последнюю очередь помышляют.
     Бывали конечно и накладки, то князёк какой дуранёт, то главный князь  с баскаками лишнего скрысятят.  Ну,  тогда приходили *столичные* раздавали всем кому положено пинков и затрещин, ставили плотины в местах прорыва,  и всё возвращалось на круги свои.
     А так как изначально главными стали владимирские князья, а потом их преемники московские, то и богатели эти княжества, и силёнки набирали быстрее и больше чем другие. Не быстро и не просто всё это было, да только при первом же удобном случае именно из этих то князей и вылупились первые цари на Руси. А если есть царь, значит есть и царство. А царство это уже не частная собственность – княжество, это уже государство.
      Ну а там и Орда на нет сошла, и других ворогов разогнали. Так и объявилось Московское царство-государство.
      Ничего нового то я тут не рассказал, а весь сказ вот к чему вёл. Стало нонче в чести всяким раньшим рьяным деятелям истуканы ставить, в их честь и нашу славу. Даже иной раз до дури доходят,  то человеку с собачьей кличкой Колчак, то иноземному женералю Маннергейму, то какому то ещё атаману Будённым забитому, то чехам паскудным пленным и иной нечисти.
     А вот настоящему то изначальному созидателю Российской государственности  Бату хану нет памятника, нигде и никакого.
    А он того заслужил, он в порядок привёл все эти земли, в единое управление, и единое состояние. Хоть и делал он это в своих шкурных интересах, а польза то нам всем вышла. Он посеял зерно из которого наше государство вышло. Долго конечно его народ своей кровушкой поливал, сначала зерно, потом росток, потом побег, но ведь выросло.
     На мой сужденье хорошо бы его Бату хана истукан позади мавзолея Ленина угнездился бы. Так чтобы подошвы истукана на уровне верха мавзолея были бы, а сам он в полный рост вышиной чуть ниже верха Кремлёвской стены. И что бы в одной руке у него был буздыган, а в другой к народу раскрытой ладонью лежало бы семечко.
      Ну а уж если пожадничают на это место, то поставить такой истукан на месте его бывшей ставки, на месте села Батыево, на владимирско-суздальской дороге. Самого то села уже нет, его в 954 г признали не перспективным, и оно и загибло. Только плита там лежит на берегу Чертовика в память о том,  что оно такое тут было.
      И это будет справедливо.
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О ЛЮТОМ ПРЕЗРЕНИИ

      Презрение - такое отношение к кому-чему-нибудь, которое вызывается признанием кого-чего-нибудь недостойным, не заслуживающим уважения, подлым, морально-низким, ничтожным.
         Презрение (кто, что – оно) есть существительное . следовательно к нему применимы прилагательные. Например насмешливое презрение, язвительное презрение, брезгливое презрение, и … .  К тому случаю о котором речь пойдёт наиболее точным, понятным и полным будет определение *лютое презрение*.
          Их было двое, разница в возрасте – полгода. Оба были найдёнышами, старшего (первого) притащил младший сын, откуда то из школьного похода, его звали Моша. Младшего (второго) подобрал я сам, нашёл его около  ж/д станции, когда гулял с Мошей. Его звали Миша.
        Моша был вымесный лайка. Русская европейская лайка, но мелких кондиций. Он был чёрным, с белыми *перчатками*, белыми *носками* и с чётким большим белым крестом на груди (за что его иногда именовали – Бишоп). Моша был пройдоха,  воришка, хитрован, трус, провокатор, шкодник.
         Миша был тоже был вымесок, но неведомо каких порд. Он был велик в овчарочий размер, имел *перламутровый* называемый зональным окрас, из рыжей, чёрной, серой шерсти и небольшое белое пятно на груди. Хвост имел *дворняжий* - веником и особенного *стиля* уши, которые не торчали вверх, и не висели вниз, а располагались как крыла самолёта параллельно земной поверхности, и только самые их кончики болтались как бубенцы на шутовском колпаке. Миша был *воин*. Как только он определился как полноценный кобель, то его взгляд на остальных кобелей нёс только один посыл - *да я только гляну, и ты умрёшь*. Порода и размеры другого кобеля Мишу не впечатляли и не смущали.
       Моша принимал активное участив в Мишиных собачьих баталиях только в качестве вспомогательного подразделения. По своей лаячьей сути он никогда не лез ко вражине с морды, но очень умело и увёртливо обгрызал вражьи жопы отвлекая вражину на себя чем весьма содействовал Мишиным усердиям. Но участие его в баталии  было обязательным только в свальной драке, в Мишиных *статусных боях* ему участвовать было настрого запрещено самим же Мишей.
        Тот,  кто имел дело с псами в городских условиях, тот знает, что все собачники *аутисты*. Они в одно и то же время, в любую погоду, в любых условиях, в любом состоянии таскаются со своими псами по одним и тем же маршрутам. Таким же был и я. Утренняя прогулка час - полтора,  днём на собачью *перессачку* полчаса, и вечером (в ночь) те же час- полтора.
       И так как время прогулки и маршрут практически постоянны, то и псы находящиеся в это время и на этом маршруте все знакомы, у них сложилась уже некая иерархия для этого сообщества, хозяева псов тоже уже в большинстве случаев знакомы и знают состояние отношений между всеми псами. Потому и конфликтов ни собачьих, ни человекерских практически не бывает.
        Это общий фон к описываемому конкретному событию. Как то зимой в довольно морозный день, утром прогуливаясь по нашему парку-пустырю я увидел как с одного из его углов довольно далеко от нас входят пожилая женщина со своим псом. И хозяйку и пса я увидел впервые. В этом прогулочном заказнике никто не водит собак на поводках, ибо это не улица, и не иное *общественное место*, но проходящие сквозняком по дорожкам и тропинкам люди там явление обычное и даже не редкое.
      Вот и женщина эта со своим псом оказались сквозными  прохожим. Пёс тот был в Мишин размер, такой же дворовой выправки, серой волчьей раскраски, молод годами и боек характером. Увидев Мишу с Мошей он ни секунды не мешкая помчался в их сторону с брёхом, рыком и иными собачьими угрозами. Мишу я успел поймать за ошейник, а трусливый Моша никакого желания драки и сам не испытывал, а только приготовился если что сваливать. Тётка своего пса даже и не пыталась остановить, но и он не добежав до нас притормозил, и под мои матюги нехотя убежал. Я крикнул бабе чтоб следила за псом, потому как иначе я своего держать не буду. На что она только махнула рукой, на том и разошлись.
      Следующим утром (время и место) вся история повторилась практически  идентично вчерашней.
        И вот,  наконец пришёл он - *Третий день. Начало было таким же, но …. но я не держал Мишу. И он,  поняв, что сегодня *его день* рванул к вражине навстречь.
        По тому как Моша остался при мне я понял, что бой имеет формат *статусного*. И бой свершился, он был недолог но просто страшен. Миша уже дважды оскорблённый супостатом видимо решил просто убить его. Все финты уловки и хитрости собачьих  драк человекерам  понять не дано, это всё таки не сумо, но когда этих драк наглядишься *до сыти* начинаешь что то успевать увидеть и оценить.
       Миша не пошёл грудью в грудь, морда в морду, зуб в зуб, а прямо с бега рискуя быть схваченным за холку грызанул псу левую переднюю лапу, натянул её на *хищный зуб* , и подняв,  и вывернув её подгрыз кистевой сустав. Пёс в момент охромел несмотря даже на признанный собачий высокий болевой порог, а может и просто получил травму нарушившую функциональность сустава.
        Тут уже Миша легко сшиб его грудью на землю, но опять таки не вцепился ему в шею или в морду как у них принято, а начал рвать псу живот. И вот, наверное,  тогда тот понял что его просто убивают, он завизжал как щенок, потому как ни вскочить ни откусываться уже не мог. Завизжала и прибежавшая тётка. И тут я понял,  что пса надо спасать, иначе ему точно смерть. Поймал Мишу за ошейник (кто пробовал разнимать собачьи  драки тот оценит), другой рукой схватил  его за корень хвоста и оттащил от вражины.
        Пёс на трёх лапах, с вырванным лоскутом на брюхе и тётка на двух своих задних рванули прочь,  так как бегают мультфильмовские персонажи. Более я их никогда не видел.
        Это было утро. А в вечер,  придя с работы,  я взял псов и повёл их на *шприцпаузу*. Только один круг по пустырю, что бы маленько опростались, балласт откачали. Проходим мимо места утреннего сражения, метрах этак в 20ти .  Вдруг Миша свернул туда к этому месту и там принялся что то тщательно вынюхивать. Подошли и мы с Мошей. Оказалось что там в лёд вмёрзла целая лужа кровищи которую Миша из вражины все таки выпустил разорвав  ему брюхо. Очень тщательно всё обнюхав,  Миша уселся в центр этой ледяной лужи и насрал на неё здоровенную кучу. Закончив сие действо, гордо посмотрел на нас с Мошей и двинулся далее.
       Я человекер про которых говорят - *толстокожий*, малоэмоциональный, и бесчувственный, но этот  Мишин способ выражения презрения к врагу меня и удивил,  и восхитил, и заставил задуматься.
       Вот так вот выразить презрение к сильному, и храброму, но побеждённому врагу, к самому факту его существования, и всего о нём напоминающему это поступок настоящего *ПРИРОДНОГО СУЩЕСТВА*.  Никаких идеологий, никакой морали, этики, религий, и прочих  человекерских  придурей, а только внутривидовая борьба. И в память и в назидание всем остальным – твоё говно на крови врага.  Презрение, именно *лютое* презрение, без каких либо иных толкований.
      Может кто ни будь себе представить например Дантеса срущего в кровь Пушкина, или Мартынова гадящего на кровь Лермонтова?
      На следующий день на то же место якобы случайно забежал Моша и тоже оставил там свою кучку.  Что бы все знали – это мы с Мишей.
      Эх, знать бы мне,  что так следует делать,  с молодых годов!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 5728г.

О *МУЗЫКАЛЬНЫХ* МАТРОЙЗЕРАХ

      Матройзерская корабельная служба есть в своей сути сплошная тоска и отупление. Где то через полгода после гражданки всякий матройзер становится ленивым, тупым, наглым, прожорливым и хитрожопым скотом. Соответственно к нему и относятся как к скоту, а он ко всему относительно себя внешнему как скот. От полного, абсолютного оскотинивания его удерживают только вынужденность совместного проживания с такими же существами, и совместные  же с ними служебные обязанности.
     Но я был свидетелем ЧУДА.  Определений категории *чуда* много всяких и разных, кому в нужду, тот сам пусть ищет и выбирает,  какое  ему по норову. Так вот то *чудо* о коем я речь поведу было чудом локального флотского корабельного масштаба.
       Суть его была такова – матройзеры творили музыку. Абсолютно добровольно, осознано, целеустремлённо, и вдохновенно созидали музыку.
       Сколько их таких было точно я не ведаю. Все они были из подразделения БЧ-4, и РТС. БЧ-4 это корабельная служба связи, РТС это радиотехническая служба корабля. На нашем корабле III ранга они были объединены в одну команду.
      Теперь о самой *музыке*. Главная база надводных кораблей КСФ располагается в г. Североморске, а он в свою очередь на повороте Кольского залива напротив острова Сальный.  Движение судов и кораблей по заливу весьма и весьма интенсивное. Кроме судов просто проходящих из (в) двух Мурманских портов рыбного и торгового, и военных кораблей, там вовсю шныряют и суда портофлота, и каботажного плаванья и технического флота, всякие рейдовые посудины и … .
       Не слишком часто, но случаются в заливе сильные туманы. Тёплый Гольфстрим и близкая Арктика производят их *на раз*. Иногда эти туманы настолько плотные и непроницаемые, что метрах в 10-15 уже ничего не видно. Летом они очень редки и не сильно густы, а вот зимой – самое то.

      По правилам судоходства при движении в тумане и иных условиях ограниченной видимости суда и корабли обязаны подавать звуковые сигналы. Так же сигналы с определённой периодичностью подают и суда и корабли стоящие на рейде. Понятно, что паровая сирена крейсера трубит так, что шапку с башки сносит, ну а какой ни будь рейдовый танкер-водолей хоть он  усрись так не рявкнет. Но всё равно каждый капитан судна или командир  корабля прилагают усилия и принуждают своих мехов обеспечить их самым громким гудком. Этакий особый  капитанский  выпендрёж. Уважить прихоть капитана толковому и не ленивому меху не в напряг. Вот потому то и тявкает иной буксирчик так, что миноносцы напрягаются, что это там такое ревёт.
      Кроме этого по правилам судоходства в зависимости от размера плавсредства они должны быть оснащены колоколом (рындой) или гонгом, которыми тоже подают звуковые сигналы. Какие и как это уже целая *наука*, которая мне в границах моей морской профессии не ведома. Да и к рассказу этому оно особо и ни к чему.
       И вот повадились некие наши матройзеры записывать на магнитофон все эти сигналы.  Благо служебные магнитофоны есть и у радистов и у акустиков. Записывали и на ходу, и у стенки всё подряд, а гудят и в колокола бьют как раз на повороте залива, и рейда Североморска с большим усердием. Никому не хочется в кого то воткнуться, или что бы в него воткнулись.
      Да ладно бы они эти звуки просто записывали, так они начали из них какие то *композиции* складывать. Магнитофоны у акустиков были не простые,  а 12ти дорожечные, да и у радистов техника для того  времени была достойная. Как они это исполняли технически,  не знаю, но умудрялись и накладывать один звук на другой, и сжимать звуки и растягивать, вставлять один в другой, совмещать их в какие то аккорды. И как то ещё,  наверное, изгаляться,  не знаю уж и как.
       И получалась у них весьма необычная, но по своему  сильная  и цепляющая *музыка*. Композиции были разные и бравурные, и тоскливые, и бодрые, и ленивые, да всякие. Были и отдельные – только колокола  или только тифоны, и смешанные. В некоторые акустики ещё и каких то своих, подводных звуков добавляли. Композиции эти постоянно запускали  по корабельной трансляции в дозволенное на то время, и они не только не раздражали никого, но многим очень даже нравились.
      У меня у самого полное,  можно сказать абсолютное отсутствие музыкального слуха. По мне, что симфония Бетховена, что дизель на холостом ходу всё едино. Но эти их художества я тоже слушал с удовольствием. Никогда на них не раздражался, что иногда бывало с какой иной музыкой. Какими то они были *другими* не *в том угаре* как вся иная музонщина.  Тут следует оговориться, что называя эти звуковые изделия словом *музыка* я это делаю только потому, что приладить какой то иной термин у меня не получается. И это даже близко не приближалось к тому что считается музыкой. И хоть и сотворили это человекеры, но это не было человекерским.
       Кто там у них был главным *концертмейстером* не знаю, соображал ли кто из них в композировании тоже не знаю, даже сколько человекеров в их *оркестре* было тоже не знаю. Многие парни просили их сделать им записи этой музыки на свою плёнку,  что бы взять по демобилизации домой.
      Ничего похожего на их продукцию я более никогда и нигде не слышал. И хоть такая растакая нонешняя музыкальная техника и всякая к ней компьютерщина, а нет и близко чего сходного. Ни разу не слыхивал.
      Но кроме этого ЧУДА были они, эти композиторы,  как и все  скотами.
      Потому как матройзеры.
       Вот потому и ЧУДО!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О ДВУХ АВТОРИТЕТАХ

     Авторитет заключается в признании за субъектом (носителем) выдающихся достижений, знаний, умений, навыков, способностей, его особого положения в обществе, их значимости для человечества, для того или иного объекта, сферы социальной жизни, науки, и базирующемся на этом ненасильственном влиянии его носителя на тот или иной объект, обуславливающем определенную исторически изменяющуюся форму подчинения действий и мыслей людей положениям и нормам, вытекающим из установок субъекта.
      Я выбрал может быть и не самый короткий вариант раскрытия понятия *авторитет*, но на мой суд именно он наиболее точно подходит для дальнейших моих экзерциций.
       Итак, я считаю что в моей стране – России есть только два человекера  являющихся авторитетами для всего населения страны.
      У них много общего – оба занимают высший пост в своей сфере деятельности, они часто обращаются к народу России каждый со своими заявлениями.
      С каждым из них соглашается большинство граждан. Да, есть и не согласные, но в незначительном количестве. Но внимают им и те и другие одинаково усердно.
      Сказанное ими воспринимается тоже  различно,  кем то с удовольствием, кем то с неприятием. Но в большинстве случаев все не только предполагают, но и знают, что сказанное ими будет именно так,  как они сказали.
      Оба этих человека давно уже занимают свои высокие посты, и хорошо известны всякому российскому человекеру. И каждый знает, что оба они пекутся о благе России и благе каждого её жителя. Это они доказали не только словами, но и делами.
       Оба они человекеры хорошо образованные в своих сферах, признанные профессионалы и известные персоны.
       Люди эти весьма публичные, а потому хорошо умеют взаимодействовать со СМИ, и вести публичное ораторство напрямую. Оба всегда выдержаны, и корректны в своих суждениях, прогнозах, заявлениях.
      Бывает что поминают и того и другого крепким словцом, каждого за своё, но это не носит характера личного неприятия их как авторитетов.
      Оба они,  будучи людьми умными не пересекаются в своих сферах деятельности, не затрагивают интересы друг друга,  и не обсуждают публично  своё отношение друг к другу.
        Важно и то, что  сказанное ими практически всегда воспринимается каждым применительно к себе, своим планам, своим действиям, своим ожиданиям.
      Вот теперь думаю стоит назвать этих человекеров, этих авторитетов.
    Это –
     Путин-эфенди Владимир Владимирович.
    Вильфанд –бей Роман Менделеевич.
     Есть не согласные?
Продукция произведена в Мастерской Механического  Разума в 7528г.

О *МИНИТМЕНЕ*

     В некие времена давние, но не сильно дремучие бились Североамериканские Штаты со своей метрополией Великобританией за свою от неё независимость. Ну и как во всякой войне были там и регулярные войска и партизаны всякие и иные деляги,  к войне охочие. А были и такие, которые кровушку пускать сами не в желании были, но чем подсобить коли надо то могли и поусердствовать.  Не за спасибо конечно, а за звонкую денежку.
      Службу они правили всякую- разную,  проводником для войска какого или обоза, следопытом – определить кто и где ходил, лазутчиком подглядеть за ворогом, посыльным по разному поручению, почтарём для воинских нужд, ну и … .
      Денежный свой взяток имели с войска по договору, ну согласно его же дело своё должны были исправлять без проволочек и волынки-тягомотины. Проще говоря, по такому принципу - как говорил некто Н.С. Хрущёв  *Цели определены, задачи поставлены. За работу товарищи*. Задание получил, в седло и с песней. Образно говоря *минута на сборы*. Потому то и называли таких человекеров *минитмен* - человек минуты.
     Этот весь сказ вот к чему. Как то так случилось, что за совсем недолгое время мне по разным поводам пришлось вспомнить своего давно умершего отца. И в частности к одному из случаев его домашнее прозвище, которое и было - *минитмен*. Так называли его мы с братом (за глаза конечно), мать это знала, посмеивалась, но отцу не сдавала.
      А получил он этот *титул* вот по какой причине.
      Сызмала ,  я всегда где то неподалёку от спального места отца видел три предмета  из его обихода. Это были ящик с его инструментами печника-каменщика,  гармонь и кистень. Инструменты были не декоративные, а что ни на есть рабочие. Гармонь  замызганная, растерзанная, чинёная и клееная, кистень медный шар весом на граммов 700 на плетёном из сыромятной кожи  ремне.
      Пока был совсем мальцом,  мне эта его причуда была не в досуг, а вот когда дорос до *подпёска* меня это натюрморт заинтриговал. Ну,  я и спросил отца, чего это все эти не бытовые вещи так почётно всегда расположены. Отец был человекером простым и не мудрствуя мне всё растолковал.
       Вот представь себе, что лежишь ты в отдыхе и безделье, а тут мимо идут твои друзья и кричат тебе *Васька, пошли заработаем, тут халтура подвернулась, по каменной части (ну или по печной)*. Ну так и чего лежать, коли деньги сами зовут. Взял инструменты и пошёл.
      Или вот опять таки находишься ты не при деле а так впустую дома мыкаешься, а тут опять друзья кличут * Василий мы тут водку идём пить, или там девок е@ать, ты как идёшь?*. Тогда хватай гармонь и гуляй пока гуляется.
      Ну а бывает и так что опять таки зовут *Подём Василий с *...скими* (название села) мудохаться*.  Своих то нельзя подводить. Так тут кистень то и в самый раз.
     Вот так сын, без этих то вещей  можно прожить,  да  только  пеньком трухлявым,  а не мужиком.
      Ну хихикнул я про себя, да и забыл. А какие то годы спустя вспомнил и рассказал этот разговор старшему брату. И оказалось что и он такую же беседу некогда с отцом имел. Ну,  вот тут до нас и допёрло, что не так то и прост папаша наш как кажется. Он в этом приколе целый жизненный  уклад, и своё мировоззрение обосновал и воплотил.
       А были это такие годы, в которые слово *минитмен* со страниц газет не сходило. Так в США назвали ракету морского базирования,  которая по тем временам очень быстро развёртывалась из походного положения к старту. Тут брат и приладил это слово к папиному моральному облику. Ну и прижилось.
      Сами мы, ни брат,  ни я своими *тремя китами* жизнеустройства не обзавелись  в пользование, но вот готовность на любые дела и обстоятельства каждый по своему у себя выпестовал. Простой но мудрый урок мы от отца получили, понятный и запоминающийся.
      Почёт *минитменам*!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

ОБ ОДНОМ ЧЕКИСТЕ

      Всякий человекер на Руси нонче знает что *чекистами* называют сотрудников КГБ СССР. И чего только про них не говорят, чего только на них не вешают, и им не вчиняют. А на самом то деле мало кто их и живьём то видывал, и уж тем более с ними дела имел. А кто видел и имел те помалкивают. Не резон им об том вещать.
      А мне вот единожды довелось и видеть, и *плотно* пообщаться.
      Дело было так.
       В 1977 году, в конце января месяца я курсант первого курса  после первой успешно сданной сессии находился на каникулах и наслаждался отдыхом в Москве, в родительском дому.
      За трое суток до конца каникул ко мне заехал мой дружище, одноротец по училищу  Василий Г…в. Решил он погостить в Москве перед возвращением в Питер, столицу повидать и своих односельских девок работавших в Москве по лимиту навестить. Я же годился ему и как гид по Москве, и как компаньон  для ублажения подружки Васиной зазнобы. Ну и квартировать ему у меня было сподручно, опять же потом и в Питер на пару веселей возвращаться.
       Что бы была понятна дальнейшая фабула рассказа следует подробнее объяснить каков был Василий в главных свих ипостасях. А был он мордвин-эрзя из какого то большого мордовского села. Там он вырос на сельском труде, впахивал до призыва на действительную трактористом в колхозе, потом служил на ДКБФ мотористом на дизельной ПЛ, а потом и определился как и я в машинные ученики.
       Роста он был среднего, но в плечах таков, что шире его я человекеров не видывал. Никаким спортом Василий в жзнь не занимался, но сельское трудовое детство и юность сотворили в Васе слушку неимоверную.  Для примера (для тех,  кто понимает) Василий мог взять две двухпудовки, поставить их на пол, опереться на их ручки руками, и так стоя на руках сделать *уголок* и потом пройти на этих гирях держа *уголок* ротный коридор.
      Волосом был блондин, но уже начавший сильно лысеть, глаза имел блёклые, белёсые с почти невидимой радужкой, что немало смущало, или даже пугало  людей с Васей незнакомых. Я только когда Васю впервой увидел понял что есть такое - *чудь белоглазая*.
      Характер Васин лучше всего определялся его ротной кличкой - *Цементит вторичный*. Кто знаком с диаграммой сплавов  *железо-углерод* тот сам поймёт, а кому она неведома,  то пусть знают, что Цементит вторичный есть самый твёрдый из всех возможных сочетаний в сплавах железа с углеродом.
      И вот этаким то макаром прогулявшись по Москве, пока Васины девки днём трудились, к вечеру, к концу рабочего дня закупившись  водкой себе, винищем и сластями для девок оказались мы на площади Белорусского вокзала, и встали в очередь на такси. Были такие места – остановки такси в людных местах куда подъезжали свободные машины и практически с гарантией брали пассажиров, часто там даже очередь случалась.
      Перед нами в очереди стоял какой то кавказец в модной тогда у них большученной кепке-аэродроме, ростом недомерок, но с шикозными усищами, годов этак сорока. Перед ним молодой мужик лет тридцати добротно одетый, рослый, и маленько *задутый* - свежачком от него потягивало. А перед эти мужиком стоял какой то дед в военной форме с погонами, в чинах подполковника, старый уже сохнущий под размер гроба. Далее всякий разный народ.
       И вот этот мужик возьми да и примотайся к деду-воину, почему мол,  он в чёрных ботинках и черных перчатках коли ему к форме положено иметь и то и другое коричневыми. Дед как то испугано начал блеять про то, что он из дальних ебеней в Москву по ветеранским делам сподобился, а военторга в их пердях нет, вот и пришлось чёрное одеть. Так мужик начал его совестить, его стыдить, мол форму нарушать грешное дело и т.п.
      Вдруг кавказец, видимо того не вынеся, схватил мужика за пальто, повернул к себе и горячо так, но без мата и ругани, насел на него – чего мол тот к старику пристал. Смотри говорит он же старый совсем, добела седой, за нас воевал, не тебе ему выговаривать, ни по годам ни по его статусу. Ну и … всё такое.
      Мужик кавказцу его кепку на нос надвинул и говорит тебя мол не спрашивают, что к чему, стой, не отсвечивай.
      Ну тут уж я говорю мужику – чего это ты тут разблатовался, уймись, замри, замёрзни. Он мне, а я тебя щенка забыл мол, спросить,  что мне делать.
        Когда тебе 23 года и ты отслужил  и учишься  на человекера – механика, что означает – считаешь себя человекером вполне состоявшимся, то слово *щенок* в твой адрес есть большая ошибка. Рубанул я мужику по бороде за такие слова, и рухнул он плоско как доска на спину. Повалялся маленько, покорячился, потом перевернулся пузом вниз, встал на карачки, и сунув руку во внутренний карман пальто начал вставать. Вот тут то Василий и приложил его правой задней ногой по харе. На сей раз мужик очухивался значительно дольше, но оклемался (пьяного вообще то непросто вырубить, потому как он обнаркоженный).
       Сел он на жопу, демонстративно расстегнул пальто, демонстративно показал два пальца средний и указательный, отвернув борт пальто засунул их во внутренний карман и вынул какую то *корочку*. Встал,  подошёл к нам и сунул нам её в глаза. Оказалось то, что он есть капитан ГБ, так там было написано. Переглянулись мы с Васей, и Вася вломил ему такой *хук*, что мужик просто сложился как верёвка если её отпустить из руки.
    И тут ВСЯ ОЧЕРЕДЬ!, а была она не мала, отправила нас в только подъехавшую машину такси. Подхватил я выпавший у мужика его документ, брызнули мы с Васей в машину и погнали к девкам. Последнее, что я видел, так это мужика гебиста так и лежащего верёвкой и кавказца бодро рысящего в сторону ближайших дворов, ему тоже проблемы ни к чему. И дед,  стоящий в полном ступоре, но ему то вся эта заморочка и не в событие, и не в разум.
    Корочку мы потом спустили в ливнёвку, и забыли про того мужика, как будто его и не было. Да что то вот,  сейчас, в старость глядючи, вспомнилось.
    А более никогда, и никоим образом с чекистами ни видется, ни говорить, ни дела какие вершить мне не приходилось. Потому и рассказать мне о них и нечего.
      Ну оно наверное только к лучшему.

Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О ПРИЗВАНИИ

     ПГР – аббревиатура означающая в терминологии водного транспорта судно перегружатель. Его предназначение перегрузка и перевалка грузов с барж как не самоходных так и самоходных на другое судно или на берег.
       В зависимости от типа обрабатываемог о груза он может быть оборудован и краном, и грейферными устройствами и ленточными транспортёрами и воздушными или водяными насосами.
       Для перегрузки  песка намытого земснарядом на несамоходную баржу, с этой баржи на берег  ПГР оснащён мощной насосной системой. Сам качающий насос приводится во вращение главным двигателем, а размывочные насосы электорприводом.
        Работает всё это в таком режиме – буксир подводит несамоходную баржу с песком к борту ПГР её швартуют таким образом чтобы потом при помощи палубных лебёдок протаскивать её вдоль борта ПГР навстречу всасывающему устройству которое подвешено на специальном кране подъёмнике.
         На самом этом устройстве имеющим форму пылесосного сопла расположены размывочные форсунки в которые мощным (по давлению) и производительным насосом подаётся вода, которая размывая песок создаёт пульпу (смесь воды с песком) которая и всасывается главным насосом. Потом этот же насос нагнетает эту пульпу в напорную трубу идущую на берег, куда этот песок и попадает. И уже на берегу его расталкивает нужным образом бульдозер.
      Работа обычно идёт круглосуточно, а потому экипаж сам принимает решение о режиме своей работы. Это может быть и суточный режим – сутки через трое, и по три дня, через шесть, и даже неделя через две.
      Вахта (смена состоит из трёх человек механика. он же заместитель капитана в его отсутствие, моториста, и машиниста насосных станций, должности электриков совмещённые. В процессе работы вахта сама определяет свой график труда, и перегрузку песка может осуществлять любой член вахты.
       Он манипулируя лебёдкой, краном подъёмником размывочным и грузовым насосами производит перекачку песка на берег. Для этого у него есть пульт в рубке управления на который выведены все органы управления оборудованием, и обзор из рубки позволяет контролировать  весь процесс визуально и днём и ночью с помощью прожекторов.
      В благословенные советские времена на такие суда ПГРы очень часто устраивали спецконтингент, людей вернувшихся из мест заключения, отлечившихся от алкоголизма в ЛТП, тунеядцев, бродяг и … . Для руководства организаций в чьём ведении находились эти суда они были местом ссылки проштрафившихся и бичующих, пьянчуг и иных неформатных  сотрудников.
         А потому публика там работала *с огоньком* весело и непринуждённо. Хотя следует оговориться, что *план по валу* каждый экипаж старался брать побольше и по мере своих возможностей выполнять его,  ибо расценки за работу были вполне приемлимыми и при условии усердия в работе заработки были очень даже неплохие для тех времён.
      В самом конце 80х годов, когда я покинул большой флот устроился я на работу в такой вот технический флот, и был как человек там новый (неведомый) определён на должность капитана ПГР. В работу вчухался быстро, с экипажем тоже проблемы порешали к обоюдному удовольствию. Так и работали мирком да ладком.
      Но однажды случилось станное - почти мистическое. В одной из вахт правил должность машиниста насосных станций некто Лепёхин. Парень был из хорошей семьи, обучался где то в каких то ВУЗах в своё время, но пристрастие к хмельному довело его до алкоголизма и привело в ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий), после которого он и был определён к нам в сотрудники. На тот момент,  о котором идёт речь Лепёхин вполне уже освоился в своей новой стезе, винищем не пользовался,  в работе был не ленив, и не бестолков. В экипаже прижился легко, и никого не напрягал.
      И вот как то ночью я *услышал* как заглох главный насосный двигатель. Когда долго имеешь дело с двигунами, вахтами и вообще работой механика флота вырабатывается особое чувство на режим работы всяческих механизмов, и при смене режимов по каким либо причинам это сразу регистрируется всеми органами чувств. Я проснулся, не одеваясь поднялся в рубку и увидел Лепёхина сидящего за пультом, водрузивщего на него ноги, и сладко покуривающего сигаретку.
      Бывает что вахтенный сам глушит двигатель, когда в насос попадает большой камень или кусок бревна или ещё какая дрянь. Но в таком случае весь ПГР из-за дисбаланса насоса начинает *болтать* нещадно, или если насос клинит, то и двигун глохнет резко, прямо *на оборотах*, в данном же случае не было ни болтанки,  ни рывка, заглох двигун в штатном режиме.
     Спрашиваю Лепёхина *Володя, что случилось. Почему встал?*
     Ответ Лепёхина звучал так - *Вот знаешь кеп, есть у одних людей призвание летать, а у других нет. Поэтому не все становятся летчиками*.
      Говорю ему *Володя не еби мозги, почему встал?*.
     Ответ Лепёхина - * Нет кеп у меня призвания песок сосать!*.
      Я молча повернулся и пошёл спать.
      Задумайтесь,  каждый,  о своём призвании человекеры!
Продукция произведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.

О ЛЕЧЕБНОЙ ГРЯЗИ

    Будучи в малолетстве каждое лето проводил я в *родовом* селе на Опольщине.  Всяческих забав детских всему детскому народу и местному и приезжему хватало до сыти. Перечислять их все, смысла в сём опусе нет, потому и не буду. Но об одной к теме эссе скажу.
      Центральная дорога села была асфальтирована только на малом участке, там где был административно- культурный центр села, сельсовет, местная лекарня, магазин сельхозкооперации, почта и сельский клуб. Остальная же улица, а точнее улицы (село большое) и прогоны скотные и пожарные существовали в самой что ни на есть первозданной природной форме.
     А форма эта была такова – голая без растительности земля  растоптанная в мелкую пыль стадом скота, которое дважды в день в любую погоду месило *дорогу* копытами, и подсирало на неё своего помёта не жалеючи, и протёртая гусеницами тракторов и грузовиков для которых она и дорогой то не была, а только направлением. Туда же на *дорогу* помимо скотьего навоза валилось всё что ни попадя, и минеральные удобрения из кузовов машин, и масло с тех же машин и тракторов, и постирушную воду туда же бабы выплёскивали, могли и мелкую дохлятину туда выбросить мыша там или крысу или галку какую. Падал туда же и всякий овощ по сбору урожая, и зерно пшеницы, гречки или кукурузы ну и … .
     И вся эта смесь, органики с песком и вообще чёрт те чем, регулярно промерзала зимой, проливалась осенью, весной и летом дождями и талой водой, жарилась солнцем летом, а главное перемешивалась и измельчалась скотом и транспортом.
     Так вот одной из любимых забав всей человекерской мелюзги было после обильного дождя забраться в эту вязкую консистенцию и лепить из неё всё на что собственная фантазия способна. Понятно что всё такое *ваяние* веку было недолгого, до проезда какого транспорта или до прохода стада. Но забава была увлекательной и главное не вызывавшая противодействия со стороны взрослых. Угваздывались конечно этой грязью как чушки от маковок до пяток, но при наличии недалёкой речки это проблемой не было.
     И  это было весело и почётно, до определённого возраста,  с какого то момента, это уже считалось *не солидным*.  Но вот как раз,  именно тогда, когда я вышел из этого возраста *щенка*,  и начал переходить в категорию *щена*, а потом и *подпёска* мать стала поручать мне набирать эту грязь в состоянии гуталинной консистенции в пятилитровые банки и уже сама закатывала их крышками как консервы. Для каких целей она это делала мне до поры до времени было не досуг – не тяжела и была *работа*.
     Только уже став вполне полноценным *подпёском*, это когда я уже начал *псам* зубы показывать, я мамкину затею и просёк. Дело в том, что мать моя была женщина вольная образование её было 4 класса при церковно-приходской сельской школе и курсы заведующих фермами на которые её посылал учиться колхоз где то в начале 30х годов, но работала она там совсем недолго, а всю жизнь числясь домохозяйкой промышляла всяческим знахарством, травничеством, заговорщиной и какой то колдовщиной. Не брезговала и рукодельем – вязаньем, стёжкой, пряденьем и пр. подрабатывать. Вместе с подругой цыганкой Райкой и ворованным бывало барыжила. Но основным конечно было *лекарство*.
     Клиентура в основном была конечно бабья, шли к матери со всякой бедой. Она и грыжи заговаривала, и врождённые вывихи дитям вправляла, и бородавки сводила, и аборты делала, и любовную кручину правила и мужиков привораживала, а от пьянства отваживала, да и вообще на все дела управлялась. И не только с человекерами, а и со скотиной всякой. Летом в селе всяк свой больной скот к ней и вёл, а частенько и председатель её на свои фермы под колхозные знамёна призывал.
      Так вот возвращаясь к дорожной грязи видел я как мать расфасовывала её по майонезным банкам и продавала своим *клиенткам* как нечто волшебное для борьбы со всякой кожной порухой. И ожоги и экземы и чесотки всякие этой грязи были подвластны. Ну а тем которые *молодиться* лицом затевались так вообще эта грязь влёт шла. Я так понимаю,  что только от трипера и сифака она не работала, на то у матери иные средства были.
      Вот и получается, что грязь та действительно лечебная была, раз на материно леченье ни нареканий, ни претензий не было. И получалась она такой совершенно естественным путём, без всяких принудительных химических экзерциций и технологий. Уж лучше она всякой нонешней косметической приблуды или хуже  мне неведомо.  Какими  грязями во всяких специальных клиниках  врачи народ пользуют мне тоже знать не довелось, но подозреваю что чем то той дорожной грязи подобными. Может так же на дорогах собирают.
     Вот такой будет мой сказ про лечебную грязь, как она возникает и как её пользовать,
      А потому пусть ей и будет хвала, честь и слава.
Продукция призведена в Мастерской Механического Разума в 7528г.